Площадь Победы  Фото: Александр Лихачев

Лиговка автор фото: fyedorow

Колоритные заброшенные деревни под Петербургом Заброшенных деревень в Ленинградской области очень много, более 80. И это только те, которые были покинуты в последние столетие. Конечно, можно посетить каждое заброшенное урочище или поселок, но не везде осталось что-то достойное внимания. Если вам хочется интересно провести выходные, выбраться в те места, которые когда-то были заселены, тогда заправляйте машину и в путь!  1. Сидозеро  Деревня Сидозеро расположена недалеко от Яковлеской, в живописном месте рядом с о.Сидозеро. Добраться сюда можно по мурманской трассе, завернув на Яковлевкую дорогу и проехав до указателя Мятусово. До Сидозера останется немного, но дальнейшую дорогу придется осилить пешком – всего-то полчаса прогулки по живописным местам. Пока вы будете идти, возможно, услышите как рядом по железной дороге движутся поезда.  Главная достопримечательность этой брошенной деревни Ленинградской области – Церковь Елисея Пророка, построенная рядом с предполагаемым местом захоронения старца. Ее возвели в далеком 1899 году на деньги купца А.С.Андреева. Церковь относится к «Подпорожскому деревянному кольцу». Архитектура постройки более характерна для каменного зодчества в псевдорусском стиле.  С 1930 года церковь Елисея Пророка закрыта и постепенно разрушается. Говорят, что доживать свой век постройке осталось недолго – от 2 до 5 лет. Группа энтузиастов пытается добиться ее консервации, но пока что вы можете побродить там, соблюдая технику безопасности.  Других более-менее уцелевших строений в деревне почти не осталось – их меньше 10 и не до каждого можно добраться летом из-за сорняков и высокой травы.  2. Деревня Назия или «Русская Америка»  Пять рабочих поселков в Кировском районе Ленинградской области известны как Назия, Назья или «Русская Америка». Здесь в 30-ых годах прошлого столетия специалисты из США организовали добычу торфа, но извлечь большую прибыль отсюда им помешала Вторая мировая война. Разработки месторождения советская власть продолжала до 60-ых годов, а в 80-ых было объявлено, что запасы исчерпались.  Пока шла добыча торфа, поселки или скорее «объекты служебного назначения», так как статус самостоятельных населенных пунктов они так и не получили, не просто жили, а процветали. В каждом из пяти селений постоянно проживало от 300 до 500 человек, а в сезон, на заработки, приезжало еще около 5 тысяч. Многие жители имели хорошие двухэтажные дома, некоторые – даже кирпичные. Именно они сохранились до наших дней. Во времена процветания здесь были построены больницы, школы, клубы, почтовые станции. Говорят, что сейчас в «Русской Америке» еще проживают несколько пенсионеров, которые не имеют никаких благ цивилизации. В поселках отсутствует даже телефон. В былые времена связь между населенными пунктами обеспечивала узкоколейная железная дорога, которая действовала вплоть до 90-ых. Именно в этот период местных жителей, которые еще оставались здесь, переселили в ближайший поселок.  В Назии относительно неплохо сохранилось несколько десятков кирпичных домов, водонапорная башня. В некоторых из них даже осталась кое-какая мебель. Добраться сюда можно пешком, встав на ж/д станции Жихарево. Из легковых машин в эти дебри сможет пробраться разве что джип. Старые дороги серьезно подпорчены лесовозами.  Если вы решите посетить Назию в летнее время, велика вероятность встретить дачников. Люди приезжают сюда ради красивой природы. Некоторые даже обосновались в старых строениях, поэтому не все из них удастся посмотреть. Электричества, водопровода и газа в поселке все еще нет, но часть дачников оборудовали свои домики мини-электростанциями и генераторами. Так что рассчитывать на полную безлюдность в этих местах не приходится.  3. Фабричный поселок в Красном селе  Фабричный поселок в городе Красное село Красносельского района нельзя назвать брошенной деревней Ленинградской области, так как самостоятельной территориальной единицей он никогда не был. Но это одно из интересных атмосферных мест, куда легко попасть. Добраться сюда легко: доехать до г.Красное село, дальше вам обязательно подскажут местные жители.  Сегодня Фабричный поселок, построенный некогда возле Бумажной фабрики, напоминает скорее американский выдуманный городок Сайлент Хилл в миниатюре. Ни одного сохранившегося окна, местами разрушены перекрытия, а кое-где видны следы пожаров. Проникнуться его атмосферой поможет вот это видео:  Жить в этих местах начали еще в 1714 году, когда Петр I установил бумажную мельницу. Первые полноценные дома для обычных людей в Красном селе построили в 1904-1905 годах. Ту часть, которую вы видели на видео, покинули в начале 90-ых. С тех пор домики разворовывали, а сами строения потихоньку разрушались.  Неподалеку есть еще одно старое заброшенное интересное здание – руины дворца Александра I. Осматривать там практически нечего  Само здание было возведено в конце XVIII века. Сначала это была усадьба владелицы бумажной фабрики А.П.Полторацкой. Переоборудована в дворец для императора она была в 1820-х годах. После революции зданием никто не занимался, из него сделали обычный жилой дом, который немного модернизировали, добавив третий этаж и перестроив конюшни.  Бывшая резиденция Александра I начала разрушаться в конце 60-ых годов. Сегодня на ее месте только руины. Поговаривают о реконструкции этого объекта культурного наследия, но будет ли это и когда – неизвестно. Бывшая усадьба никогда не отличалась особой красотой. Развалины находятся по улице Горбунова, 3.  4. Пегрема  Необычная и атмосферная заброшенная деревня Ленинградской области Пегрема в Медвежьегорском районе была покинута жителями в 70-ых годах прошлого столетия. Находится она в живописном месте – на берегу Уницкой губы Онежского озера. Первые жители появились здесь еще в древние времена. Главная достопримечательность района – Долина идолов. Она находится в 1,5 километрах от покинутого поселка с деревянными домами, характерными для Заонежья.  В самом поселке можно посмотреть на разрушенную временем часовню Хутынского монастыря. Ее построили в XVIII веке. Вы также можете попробовать забраться в старые разваленные домики, но имейте в виду, что они в очень плохом состоянии и восстановлению не подлежат, как и часовня. Более 10 лет назад на реконструкцию выделяли деньги, но они закончились до получения какого-либо реального результата. Сейчас некоторые энтузиасты пытаются самостоятельно отодвинуть гибель древней часовни, поэтому заглянуть внутрь вы сможете. На месте алтаря там лишь маленькие иконки и сувениры, оставленные туристами. Но стоит забраться на колокольню – оттуда открывается шикарный вид на просторы Уницкой губы.  Добираться до поселения лучше всего в сухую погоду, потому что идти придется пешком и довольно долго. Самый удобный вариант – от Ламбасручей. Места приятные, но не обжитые. Вокруг Пегремы – еловые леса. Быстрее и удобней попасть в деревню, не делая крюк, можно из поселка Вотнаволок. Там на турбазе поищите переправщика, который довезет вас на другой берег.  Поляна идолов вряд ли сможет кого-то впечатлить. Это место в лесу с ровной площадкой где-то в гектар с разбросанными по нему камнями – сейдами. Археологи находили в этих местах захоронения и следы древних очагов. Это подтверждает, что когда-то здесь жили люди. Сейчас сложно судить о том, как именно использовалась эта площадка в религиозных ритуалах саамов, древних жителей этих мест. Только сильное воображение может нарисовать на каменных глыбах изображения животных или людей. Здесь также был найден дольмен, но его могли использовать и просто как укрытие от непогоды.  Каждое лето в этих краях проживает и ведет раскопки ученый-энтузиаст А.П.Журавлев. За небольшую плату он может провести для вас экскурсию. Люди, которые бывали на его лекциях, отзываются об ученом и его разработках не очень лестно. Современная историческая наука тоже не поощряет его взгляды на это место. «Сумасшедший» – это самый мягкий эпитет, который Журавлев получал за многие годы от своих оппонентов.  5. Деревня Луги  Более современная заброшенная деревня Ленинградской области – Луги. Последняя его жительница скончалась в 2008 году и была похоронена на местном кладбище, хотя официально этот поселок не имеет жителей с 1997 года. Возможно, на этом и закончится более чем трехвековая история поселения, первое упоминание о котором датировано 1770 годом.  В деревне сохранилось два дома и жилище лесника. Частично в порядке главная улица, мощенная некогда булыжником. Попасть на кладбище, единственное посещаемое место здесь, можно по аварийному мосту, перекинутому через ручей.  Обе дороги, которые ведут в заброшенную деревню, сезонные, поэтому добраться сюда можно только в сухую погоду. Рядом – Мшинское болото. Ближайшая железнодорожная станция в 3 км – Низовская.  6. Большое Заречье (Печи)  Это поселение впервые упоминается в Писцовой книге в 1500 году. Тогда его название было просто Заречье. В разное время в селе проживало от 60 до 1300 человек. Печально известно оно благодаря последнему дню своего существования – 30 октября 1943 года. В этот день, предположительно за связь с партизанами, были согнаны в один дом все жители Большого Заречья. Среди них – 47 взрослых и 19 детей, младшему было всего 3 месяца. Наверное, можно сказать, что «повезло» тем, кого расстреляли в процессе сбора, потому что всех остальных – сожгли заживо. Имена погибших и их судьба стали известны благодаря тем немногим, кому удалось сбежать. Позднее немцы сожгли все постройки в деревне.  Большое Заречье освободили от оккупации 29 января 1944 года. Деревню решили не восстанавливать, селиться здесь запрещено. В 1971 году рядом возвели монумент – бронзовую фигуру партизана, который вернулся в сожженную деревню. Его архитектор – Ф.А.Гепнер, скульптор – М.Т.Литовченко. Этот мемориал известен как «Русская Хатынь». На месте деревни сейчас высятся только побеленные печи, а от памятного дома, в котором произошла трагедия, остался фундамент. Впечатление все это на фоне живописных мест производит жуткое и печальное.  Добраться до Большого Заречья можно по автодороге Р40 Кемполово – Шапки. 

А что поняли вы?

События, которые отмечают только в Петербурге Исконно петербургские праздники — это неотъемлемая часть атмосферы Северной столицы и настоящее приключение для туристов. День Достоевского День Достоевского отмечают в Петербурге с 2010 года. Чествуют Федора Михайловича в июле, потому что в это время года началось действие романа «Преступление и наказание». Мероприятия проходят в исторических местах города и объединяет литературные флэшмобы, выход скульптур-героев Достоевского к его памятнику, экскурсии, уличные спектакли, карнавалы и квесты. Когда: начало июля Алые паруса Грандиозное шоу для выпускников с выходом корабля в акваторию Невы под алыми парусами, фейерверками и с ночным концертом на Дворцовой площади давно стало одним из известнейших петербургских брендов. Алые паруса проводят с 2005 года. Когда: июнь День Эрмитажного кота Эрмитажные коты, традиционно живущие в музее и охраняющие его сокровища от грызунов, наравне с Эрмитажем являются символом города. С 2001 года пушистым хранителям посвящен праздник. В этот день проходят выставки и мероприятия на «кошачью» тему, а посетителям разрешают спуститься в эрмитажный подвал и пообщаться с котиками. Также устраивают выставки-раздачи котов, и все желающие могут обзавестись мяукающей «эрмитажной ценностью». Когда: март-май Праздник корюшки Весной улицы Петербурга наполняются запахом свежего «огурца». Основные мероприятия праздника традиционно проходят на берегу финского залива, на территории «Ленэкспо». Неизменные атрибуты «Дня корюшки» — приготовление ухи в тысячелитровом казане, кулинарное шоу, бассейны с живой рыбой, а также тематические конкурсы, спортивные игры и пение народных песен. Когда: середина мая ДДень основания Петербурга В день рождения Петербурга город сверкает своими лучшими проявлениями: концерты на Дворцовой площади и в городских парках, торжественные открытия фонтанов и фестиваля песчаных скульптур. Когда: 27 мая ДДень петербургского кота Всемирный День петербургских кошек и котов празднуется с 2005 года, когда арт-группа «Митьки», разместила на карнизе своей мастерской скульптуру кошки, получившей имя Тишка Матроскина. Фамилию выбрали неслучайно: по случаю праздника кошку нарядили в тельняшку, которая давно стала своего рода униформой «митьков». С 2011 года главной ареной празднования в Петербурге стал Конногвардейский бульвар, который на один день в году переименовывают в КОТОгвардейский бульвар. На праздник собираются ведущие петербургские художники, любители котов и кошек, проходит парад петербургских пород кошек и поиск заботливых рук для котов из приютов Петербурга. Когда: 8 июня

Завораживающие виды города из кабины самолёта  Фото: Николай Иванов

Главное- это комфорт

Прогулка по парку Монрепо: 7 удивительных мест  1. Ворота Монрепо  Эту неотъемлемую часть музея-заповедника пропустить попросту не получится. Дело в том, что путь в Монрепо пролегает под сводами массивных ворот, которые как кажется были здесь всегда, даже тогда, когда вокруг в общем-то ничего и не было. Сказать точную дату постройки ворот в парк, где по мнению многих до сих пор обитают сказочные существа, сегодня не может никто. Вероятно, они были возведены здесь в 1830-х годах по проекту архитектора Карла Людвига Энгеля. Этот деревянный образчик неоготики заставлял трепетать сердца гостей в предвкушении того, что ждет их по ту сторону.  Кстати, сам того не подозревая предрек появление массивного портала журналист и литературный критик Орест Сомов. В своих воспоминаниях о поездке в Монрепо он писал: «Я мечтал, будто бы вхожу в сад сквозь какое-то каменное ущелье в высокой, каменистой горе сквозь нечто вроде Царскосельского большого каприза; передо мною с визгом отворяются тяжелые железные ворота». Практически так и вышло — барон Пауль фон Николаи задумался о строительстве ворот именно в этот период.  В конце 50-х годов XX века, ворота Монрепо на время исчезли. Вероятно, на время того, когда пейзажный парк был советским ЦПКиО, их заменили на простенькую металлическую конструкцию с небольшой калиткой. К слову, даже в то время слова Сомова не переставали напоминать о себе — железные ворота действительно скрипели.  Сегодня же большие неоготические ворота в парк вновь радуют глаз посетителей. Их достаточно точно реконструировали в 1982 году.  2. Остров Людвигштайн  Начать рассказ о примечательных местах парка наверняка стоит с острова, что запечатлён чуть ли не на всех открытках с видами Монрепо. Это место называют островом Людвигштайн или Скалой отшельника, а в глаза он бросается благодаря белокаменной капелле, которая возвышается на вершине скалы в непосредственной близости от обрыва.  Автором этой капеллы стал английский архитектор Тэтам, а построили ее в период между 1822 и 1830 годами. С того времени остров стал семейным некрополем Николаи, которым Монрепо был жалован в вечное пользование. Капелла Людвигсбург стала дополнением ансамбля, концепция которого именовалась не иначе как «Остров мёртвых». Помимо неоготического шедевра здесь появился грот Медузы, массивные ворота и пристань, от которой к капелле ведет несколько каменных лестниц. Начиная с 1820-х годов к пристани начал ходить паром. Сюда приходили не только для того, чтобы почтить память четы Николаи, но и просто полюбоваться на окрестности с высокой обзорной площадки.  3. «Вяйнямейнен, играющий на кантеле»  «Старый верный Вяйнямёйнен, вековечный заклинатель…» из главного карело-финского эпоса «Калевала» появился в пейзажном парке в 1831 году. Гипсовую скульптуру по заказу Николаи выполнил датский скульптор Готтхильф Боруп. Ну, а так как представления о внешнем виде первого человека, родившегося после сотворения мира, было весьма расплывчатым, выборгского Вяйнямейнена исполнили виде эдакого античного персонажа в тунике на римский манер да с кафиром вместо кантеле. Впрочем, это никого не смутило, а заголовки газет того времени так и пестрили поэтичными строками: «Вяйнемейнен, исполненный силы, радостный отец песен, любимый, несущий мир! Добро пожаловать в Выборг, Крепость Карелии!».  Выборгский Вяйнямёйнен стал настоящим страдальцем: монумент разрушали и утрачивали и не один раз: в 1871 году и в годы Великой Отечественной. Однако мудрец со страниц эпоса постоянно возвращается на свое законное место. Ведь не зря этот монумент считают первым в Европе памятником литературному герою. К слову, последнее представление реконструированного вещего рунопевца и богатыря случилось 2 июня 2007 года. Поговаривают, что с того времени в парк вернулись сказочные существа, которые танцуют под музыку кантеле, когда на них никто не смотрит.  4. Храм Нептуна  Каких только имен не давали этому по-настоящему волшебному месту — и Храм Благочестия, и попросту Береговой Храм, но чаще всего встречается все-таки название Храм Нептуна, которое подходит ему как нельзя лучше всего.  Этот павильон был построен еще при Людвиге Генрихе Николаи, который обожал эти места всем сердцем. Храм Нептуна исполнили по всем канонам античной архитектуры — все-таки подобные постройки считались обязательным элементом пейзажного парка в конце XVIII века. Его построили по по проекту Джузеппе Мартинелли на полуострове Нептуна, расчистив его от ненужных камней, но сохранив для пущего антуража вековые ели. Кстати, ходят слухи и о том, что в основе проекта павильона легли идеи автора петербургской Биржи Тома де Томона. При Пауле фон Николаи на террасе перед храмом была установлена мраморная статуя мифологического бога морей.  Храм Нептуна пережил Великую Отечественную войну, но к тому моменту порядком обветшал, из-за чего его пришлось разобрать. Восстановить его решили в 1999 году при поддержке финской организации Pro Monrepos. Летом в 2011 году здесь случился пожар, после которого о павильоне остались лишь напоминания. В 2017 году храм был восстановлен.  5. Хижина отшельника  Вдали от суеты, в тени высоких деревьев стоит уединенная хижина, которая считается чуть ли не единственным местом в пейзажном парке, где протекает размеренная и простая жизнь. Подобные павильоны строили чуть ли не во всех подобных парках конца XVIII века. Расположилась Хижина отшельника в западной части парка на берегу маленького озера. Предположительно, конструировал ее Джузеппе Мартинелли, а непосредственное участие в разработке проекта принял и сам Пауль Николаи.  Исторически она выглядела несколько иначе, чем сегодня: она была сложена из бревен, но стены ее были обиты берестой и украшены иллюстрациями из Библии, а крышу венчал деревянный колокольчик. Хижина отшельника сгорела в 1876 году, а на ее месте сложили новый павильон без дверей, больше напоминающий беседку.  6. Усадебный дом  Ключевой достопримечательностью Монрепо, безусловно, является просторный особняк, который по сей день считается важнейшим памятником усадебной архитектуры в стиле классицизм. Усадебный дом был построен в второй половине XVIII века, в те времена, когда земли принадлежали обер-коменданту Петру Алексеевичу Ступишину, а пейзажный парк был совсем мал и назывался Шарлоттенталь. Дом не раз перестраивался по желанию его владельцев, но и по сей день оставался доминантой паркового ансамбля.  Свой окончательный вид особняк, как и многие другие постройки, принял во времена семейства Николаи. Так, перед гостями Монрепо в живописном уголке, изобилующем зеленью, предстало одноэтажный деревянный дом, обшитый тёсом, стоящий прямо на гранитных валунах. Даже при том, что декоративных элементов у усадебного дома не так уж и много, особого шарма ему добавляет фасад, убранный пилястрами и фризом.  В советское время усадебный дом превратили в детский сад. Естественно, при переоборудовании помещения был утрачен и ряд старинных конструкций. А в 1989 году в старинном особняке случился пожар, который не пощадил потолочные перекрытия, а также унес с собой восточную веранду. В начале «нулевых» усадебному дому начали возвращать былой облик.  7. Китайские мостики  В восточной части парка царит дух Поднебесной. Его оживляют китайские арочные мостики, которые переброшены через пруд и ведут на созданные в конце XVIII века искусственные островки. 

Первые террористы задержаны! 19-летнего Муххамадсобира Файзова увезли на допрос прямо из реанимации

Александровская колонна - самый опасный монумент в мире. Многие знают, что она ничем не закреплена, а удерживают ее особенности геометрической формы и вес. Но раньше многие боялись гулять около нее, а архитектор Огюст Монферран ежедневно прогуливался вокруг колонны, чтобы убедить людей в безопасности своего творения