Народный депутат Борис Ельцин с супругой на отдыхе в Кисловодске. СССР, 1989 г.

Берлин. Сегодня.

Евгения Козырева ушла на фронт добровольцем, где служила в авиационных частях в звании сержанта. Медаль "За боевые заслуги" (22.08.1944). Орден Отечественной войны II ст. (06.04.1985) После демобилизации решила стать актрисой .

Владимир Этуш ( второй слева в нижнем ряду ) . Орден Красной Звезды Орден Отечественной войны I степени Медаль «За оборону Москвы» Медаль «За оборону Кавказа» Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»

Владимир Басов ( в центре). Орден Красной Звезды (1945) Медаль «За боевые заслуги» (1943) Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»

Анатолий Папанов. Орден Отечественной войны I степени (1985) Орден Отечественной войны II степени (1975)

Иннокентий Смоктуновский. Две медали «За отвагу» (1943, 1945) Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» Медаль «Двадцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» Медаль «Тридцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» Медаль «Сорок лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» Медаль «За освобождение Варшавы» Медаль «За взятие Берлина»

Алексей Смирнов . медаль «За отвагу» ; орден Красной Звезды ; медаль «За боевые заслуги» ;орден Славы III степени ; орден Славы.

Михаил Пуговкин. Орден Отечественной войны II степени . Медаль ”За победу над Германией", Медаль Жукова , Медаль “Пятьдесят лет Победы".

А знаете ли вы, почему гуманитарные науки называют «свободными искусствами»? У римлян были рабы со всего мира и некоторые из них были очень умны, например, греки. Римляне позволяли рабам учиться всевозможным практическим предметам: математике, инженерному делу — чтобы использовать их как архитекторов, музыке — чтобы они развлекали своих хозяев. Но только гражданам Рима — свободным людям — дозволялось изучать риторику, литературу, историю, теологию, философию. Потому что эти предметы связаны с искусством убеждения, а римляне не хотели, чтобы рабы учились аргументированно излагать свои взгляды, которые могли бы воодушевить людей и объединить их для восстания или чего-нибудь подобного. Гуманитарные науки — науки убеждения, и лишь свободные граждане достойны того, чтобы ими владеть.