Минутка юмора на Славный Воин | История | Оружие

Памятник казакам-хоперцам г. Ставрополь На площади имени М. Фрунзе, у здания администрации Октябрьского района находится памятник казакам-хоперцам, которые по праву считаются основателями Града Креста. Место для установки изваяния было одобрено жителями и выбрано не случайно. Именно отсюда в далеком 1777 году началась история краевого центра, когда приехавшие строить Ставропольскую оборонительную крепость казаки Хоперского полка обосновали здесь казачью станицу.Кстати, одна из её улиц — Казачья — до сего дня сохранила свое название. Автором монументального памятника стал ростовский скульптор, академик Российской академии художеств Сергей Олешня. Бронзовая композиция отразила сразу три главных ипостаси казаков. Так, фигура казака с иконой Казанской божьей символизирует православие. Фигура со знаменем хоперского полка — символ государственности. А образ казака на коне олицетворяет воинскую доблесть. В итоге памятник первопоселенцам получился весьма величественным. Средства на памятник казакам собирали всем городом: специальный благотворительный фонд под названием «Хопёрцы» был учрежден по инициативе атамана Ставропольского городского казачьего общества.

??Военная история Японии. Личности эпохи Сэнгоку дзидай. Асаи Нагамаса (1545-1573) Асаи Нагамаса наследовал своему отцу Асаи Хисамаса, когда ему было 15 лет. Одновременно храбрый и импульсивный, он показал себя способным командиром, отвоевав обратно у клана Роккаку земли, который потерял его отец. После территориального спора с Ода Нобунага за провинцию Мино, Нагамаса заключил союз с Нобунага и женился на его сестре Оити, знаменитой красавице. В 1570 г., когда Ода Нобунага объявил войну семье Асакура, Нагамаса выступил в поддержку последнего, поскольку имел давние связи с Асакура. Этим неожиданным маневром он поставил под угрозу вторжение Нобунага в земли Асакура, угрожая Ода с тыла. Ода удалось спасти армию (не без поддержки Токугава Иэясу), но отношения с Асаи были испорчены. Летом того же года объединенная армия Ода и Токугава выступила против сил Асаи и Асакура. Армия Асаи была грозной силой. Считается, что со своими вассалами Исоно, Ацудзи, Синдзё, Акао, Амэмори и Имаи он мог выставить около 10 тыс. человек, причем большое количество было вооружено аркебузами. Асаи и Асакура придавали большое значение этому оружию и организовали один из трех центров производства ружей в Японии в местечке Кунимото (провинция Оми). Несмотря на это, в кровавой битве при Анэгава войска Асаи Нагамаса и Асакура Ёсикагэ были разбиты и бежали. Так Нагамаса оказался частью анти-Нобунаговского альянса, включавшего также семьи Асакура, Роккаку и монахов храма Энрякудзи, тайно вдохновляемых сёгуном Асикага Ёсиаки, находившимся под контролем Нобунага. В 1573 г., после смерти Такэда Сингэн, Нобунага разбил армию Асакура и осадил замок Одани, резиденцию Нагамаса. Находясь в осаде без всякой надежды на спасение, Нагамаса послал Нобунага жену Оити и трех ее дочерей и покончил самоубийством. Интересно, что одна из дочерей Асаи Нагамаса, тоже красавица, Ёдогими, стала наложницей Тоётоми Хидэёси и родила ему сына, Хидэёри, погибшего после взятия Осакского замка Токугава Иэясу в 1615 г. По иронии судьбы другая дочь вышла замуж за сына Иэясу Хидэтада и стала матерью третьего сёгуна из семьи Токугава – Иэмицу.

Предлагаем уважаемым подписчикам определить модель техники. Ждем комментарии!

Минутка юмора на Славный Воин | История | Оружие

"Дети боярские". ХVII в. 2005 г. Рис. О.В. Федорова. Бумага, гуашь. Из собрания музея-заповедника "Куликово поле"

Современная колоризация оригинального фото. ВМВ.

??Военная история Японии. Личности эпохи Сэнгоку дзидай. Рюдзодзи Таканобу (1530-1584) Таканобу был старшим сыном Рюдзодзи Тикаиэ и правнуком Рюдзодзи Иэканэ. Его отца убил некий Баба Ёритика в 1544 г. Таканобу стал монахом в юном возрасте и принял имя Энгэцу. Однако, приблизительно в 18-летнем возрасте он вернулся к мирской жизни и в 1548 г., после смерти Рюдзодзи Танэхидэ, стал главой обеих ветвей семьи Рюдзодзи. Хотя некоторые вассалы сомневались в способностях Таканобу и предлагали в качестве главы клана сына Танэхидэ, Рюдзодзи Иэнари, Таканобу показал себя компетентным правителем и командиром. В 1553 г. он восстал против Сё Токинао и в следующем году завладел его замком Сага, вытеснив Токинао в соседнюю провинцию Тикуго. В 1556 г. Таканобу настиг и убил Токинао. Вскоре Таканобу завладел почти всей провинцией Хидзэн, кроме юго-западной области Соноги, где ему оказали сопротивление семьи Арима и Омура. В конце 1550-х гг. Таканобу вступил в конфликт с могущественным родом Отомо из провинции Бунго, примыкавшей к его родной провинции Хидзэн с востока. Отомо Сорин, глава рода Отомо, в 1560 г. послал большую армию (согласно источникам, до 60 тыс. человек — хотя эта цифра кажется завышенной как минимум в 3 раза) под командованием своего сына Садатика, которая окружила замок Таканобу Сага. У Таканобу было всего около 5,000 солдат. Окруженные со всех сторон, вассалы Таканобу не знали, что предпринять, пока один из них, Набэсима Наосигэ (1537-1619), не предложил ночную атаку на лагерь противника. Поскольку предприятие было рискованным, большинство командиров высказалось против. Решающим стал голос матери Таканобу, которая в сердцах сказала своему сыну: «Ты ведешь себя как мышь перед кошкой! Если ты настоящий самурай, напади на противника ночью, поставь свою жизнь на карту ради победы или смерти!» В последующей ночной вылазке воины Наосигэ неслышно просочились между окружавшими замок войсками Отомо и остановились позади ставки Отомо Садатика на склоне горы Имаяма. В 6 часов утра они открыли аркебузный огонь по ставке главнокомандующего, и в последующей схватке Садатика был убит. Пока Наосигэ расправлялся с Отомо Садатика и его отрядом, остальные воины Таканобу напали на основные силы Отомо. Хотя большая часть армии Отомо не пострадала, шок, вызванный смертью командира, вынудил ее отступить. Сражение при Имаяма не только спасло Таканобу от, казалось бы, неминуемого поражения, но и позволило ему прибрать к рукам большую часть провинции Хидзэн. В течение 1570-х годов Таканобу завоевал доминирующую позицию в Хидзэн, подчинив или запугав таких юго-западных князей, как Гото Такаакира, Мацуура Таканобу и Арима Харунобу. Омура Сумитада долгое время сопротивлялся Таканобу, но после вторжений 1578 и 1579 гг. под влиянием обстоятельств принес клятву верности Таканобу в его замке Сага, однако перед этим передал все управление принадлежащему ему портом Нагасаки в руки иезуитов. Другое поражение Отомо, понесенное 8 лет спустя от рук Симадзу в сражении при Мимигава, позволило Таканобу захватить восточную часть Хидзэн и начать наступление на провинцию Хюга. Таканобу разбил армию Отомо в провинции Тикуго в 1579 г., таким образов уничтожив угрозу со стороны своего старого соперника Отомо Сорин. Беспощадный интриган, в 1579 г. Таканобу пригласил бывшего вассала семьи Рюдзодзи Камати Сигэнами на вечеринку с танцами саругаку, где и приказал его убить. Это позволило ему овладеть могущественным замком Янагава в провинции Тикуго, ранее принадлежавшим Камати. Этот поступок был тем более низким, что Камати Сигэнами служил Рюдзодзи Иэнари во время войны последнего с Баба Ёритика в 1544-45 гг. Неудивительно, что эта история взволновала большую часть вассалов Рюдзодзи, которые стали смотреть на своего господина другими глазами. После 1580 г. Таканобу вступил в конфликт с Симадзу за провинцию Хиго, одновременно пытаясь вытеснить Арима Харунобу из области Симабара провинции Хидзэн. В тоже время, укрепившись в провинции Бунго, он создал угрозу для Сацума, родной провинции Симадзу, и обратил на себя их внимание. С 1582 г. Симадзу активно помогали Арима Харунобу, единственному независимому даймё в Хидзэн, противостоять атакам Рюдзодзи. В 1584 г. Таканобу с армией приблизительно в 20,000 чел. выступил против Харунобу, чьи более чем скромные силы были поддержаны небольшим отрядом самураев Симадзу под предводительством Иэхиса. В сражении при Окита-Наватэ меченосцы Симадзу ворвались в командный пункт Таканобу и зарубили его самого и его телохранителей, после чего армия Рюдзодзи бежала. После смерти Таканобу его сын, Масаиэ, подчинился семье Симадзу. Прозвищем Таканобу было Хидзэн-но-Кума — «Медведь из Хидзэн», частью благодаря особенности последнего носить медвежью шкуру поверх доспехов и частью – благодаря его вспыльчивому, неистовому характеру. К концу жизни Таканобу стал много пить и к 1580 уже был законченным алкоголиком, с признаками слабоумия и огромным животом. К концу жизни он настолько прибавил в весе, что не мог ездить на лошади, и к полю сражения при Окита-Наватэ его несли в паланкине. Источники: The Cambridge History of Japan, vol. 4. Cambridge University Press, 2008 Mitsuo Kure. Samurai – an illustrated History

Предлагаем уважаемым подписчикам определить модель техники. Ждем комментарии!

Монумент-памятник «Доблестному Донскому Казачеству», Кумылженский район Высота памятника - 18 метров. С лицевой стороны скульптуры у основания установлена мемориальная доска с надписью «Славному донскому казачеству от благодарных потомков Хопёрского округа». Скульптура выполнена из армированного бетона, покрытого чеканной медью. К юго-западу от холма установлены два гранитных камня. Один из них найден на месте бывшего хутора Избушенского. Часть камня заполирована, и на ней высечены слова: «Мы должны показать врагам, что помышляем не о жизни, но о чести и славе России. Платов», а на втором камне: «Нет уз святее братства». В годы Гражданской войны в этих местах разразилась жестокая борьба. Здешние станицы были первыми, которые приняли революцию и советскую власть. Однако здесь полыхнуло знаменитое Вёшенское восстание казаков, когда те поняли, что власть хочет стереть их с лица земли. В Великую Отечественную войну верхнедонцы влились в прославленный Пятый донской казачий кавалерийский корпус, храбро сражались на фронтах и дошли до Берлина. Памятник был открыт 26 июня 1993 года. Работу по созданию памятника поручили творческому коллективу из Луганска: художнику-скульптору Николаю Можаеву, архитектору Михаилу Булкину и чеканщику А. Прощайло. Место было определено самим скульптором, так как памятник очень красиво вписывается в панораму поймы Хопра.