Памятник Федору Ивановичу Бутурлину в поселке Бутурлино Нижегородской области. Установлен в 2021 году. Автор - В.И. Пурихов. В середине XVI века, после удачно завершенного похода русских войск на Казань, царь Иван Грозный даровал земли по реке Пьяне своему соратнику - боярину Федору Ивановичу Бутурлину. На них Бутурлин в 1552 году и заложил село, получившее свое название по фамилии владельца.

Кирасирский доспех в три четверти. (Арсенал г. Граца, Австрия)

#предложка@slavniyvoin С небольшим опозданием, публикуем. • Парад на Красной площади 7 ноября 1941 года — военный парад в честь 24-й годовщины Октябрьской революции, проходивший в Москве во время Великой Отечественной войны, осуществлённый с целью моральной поддержки населения столицы. Это был единственный парад во время войны (второй был только в 1945 году), и его организовали в условиях, когда немецкие войска находились близко к столице. • Подготовка шествия осуществлялась в обстановке строжайшей секретности под названием «Операция войск московского гарнизона», поэтому даже в войсках считали, что это просто очередные учения. Приглашения на торжество развозились в ночь на 7 ноября. А в последний момент время было изменено с 10 утра на 8 утра по Московскому времени. Накануне парада погода была непредсказуемой: шёл снег, дул сильный ветер. Но это не остановило организаторов мероприятия. Они понимали, что парад должен пройти, чтобы поднять дух жителей Москвы и укрепить их веру в победу. Так, по воспоминаниям современников, И. Сталин отказался надеть утеплённую одежду, выйдя лишь в офицерской фуражке. Свой поступок он объяснял тем, что многие фронтовые части ещё не получили зимнее обмундирование. Также лидер советского народа произносил на параде речь, чего до этого не делал. • Парад начался в 8 часов 10 минут утра. Шествие возглавлял военачальник Павел Артемьев. Принимать парад должен был Георгий Жуков, но он остался на командном пункте, а на Красной площади его заменил маршал Семён Буденный. Парад имел большое историческое значение, показав высокую твёрдость духа бойцов и командиров Красной армии и вдохновив тысячи молодых людей со всех уголков Советского Союза записаться на фронт добровольцами. Советский Союз показал всему миру решимость сражаться с врагом до конца!

Коротка кольчужка-то… Минутка юмора на Славный Воин | История | Оружие

Минутка юмора на Славный Воин | История | Оружие

Памятник воеводам Михаилу Спешневу и Ивану Биркину в Мичуринске (Козлове). Установлен в 2024 году. Воеводы являются основателями крепости Козлов, которую возвели в 1635 году.

Полудоспех, принадлежавший Фрайхерру Йоханнесу Баптисте (1552 — 1588). Ок. 1585 г. Материалы: черное травленое железно, кожа, зеленая льняная подкладка. (Императорский арсенал, зал VIII, Вена). Со временем доспехи «в три четверти» и вовсе уступили место таким вот полудоспехам. Налокотников эти доспехи уже вообще не имели. Их роль выполняли раструбы латных перчаток. След от пули на самом видном месте, скорее всего, — своеобразный знак качества

Львиноголовая богиня войны Сохмет. Работа Silver Dream Studio / Chronos-Miniatures

«Пистолет может пробить защитное вооружение, а копье – не может. Это чудо, если кого-то убивают копьем». (с) Хронист Франсуа де Ла Ну по прозвищу «Железная рука» и капитан в армии французских гугенотов (1531 – 1591)

О ятагане и его происхождении. Как правило, наибольший интерес среди турецкого оружия вызывает самое экзотическое из них – ятаган. До сих пор здесь перед исследователем больше вопросов, нежели ответов. В основном всегда возникает два вопроса: откуда такая форма клинка и почему появилась такая форма рукояти. В большинстве справочных энциклопедических изданий ятаган именуется оружием, являющим собой нечто среднее между саблей и ножом. Крупнейший специалист в области восточного оружия Э. Г. Аствацатурян в одном из своих выступлений в начале 1970-х годов убедительно доказала, что ятаган не являлся оружием. Ятаганы в Турции были прерогативой янычар. Будучи силой необузданной, они были опасны даже для самих турок, живших в тех городах, где стояли янычарские гарнизоны. Это привело к тому, что в XVIII веке янычарам было запрещено выходить из ода (казарм) с оружием. Во время выходов в город им было разрешено иметь собой только нож и топорик. Нож стал увеличиваться в размерах и постепенно превратился в то, что мы сегодня называем ятаганом. Действительно, все хранящиеся в музеях ятаганы относятся к XVIII веку. Только один ятаган атрибутирован как принадлежавший Сулейману I, умершему в 1526(7?) году. Стоит упомянуть, что ятаган в переводе с турецкого языка означает длинный нож. Ятаган представляет собой нож длиной от 30 до 70 см, изогнутый на манер бычьего рога и имеющий лезвие с вогнутой стороны. Рукоять с головкой в виде сустава берцовой кости. Самый ранний аналог клинка мы находим в древней Греции. Согласно материалам археологических раскопок аналогичный клинок имела махайра. Махайры, найденные на территории нашей страны, датируются IV-III веками до нашей эры. В переводе на русский язык махайра означает жертвенный нож. Вероятно махайра появилась именно как жертвенный нож, а «лучшим оружием для кавалериста» она стала несколько позже. Аналогичную метаморфозу мы наблюдаем и в более поздние времена, например, шашка (в переводе длинный нож) стала армейским холодным оружием практически заменив саблю. Очень близким к ятагану предметом является кукри, без которого ни один гурк не может считаться полноценным мужчиной. Говоря о форме рукояти ятагана, необходимо отметить, что среди археологических находок при раскопках могильника XII века до нашей эры на острове Крит был обнаружен жреческий нож для жертвоприношений, имеющий рукоять в виде сустава берцовой кости. И вот в XVIII веке в Турции появляется нож, рукоять которого повторяет рукоять жреческого ножа, использовавшегося в этих же местах почти тридцать столетий назад. Говорить лишь о генетической памяти сложно, и поэтому возникает необходимость выяснить, не встречалась ли подобная форма в рукоятях ножей где-либо и когда-либо. При самом беглом знакомстве с археологическими материалами мы находим раздвоенные головки рукоятей на согдийских ножах I века до н. э. и на ножах Боспора V-IV веков до н. э., но практически полный аналог этой рукояти мы находим на кавказских шашках, совершенно независимо от материала, из которого они изготавливались. У племён, населяющих пространство от Средиземного моря до Кавказских гор, наиболее часто встречающийся тотем – бык (точнее – тур – ископаемый бык). Найденный на Крите древнейший жреческий нож позволяет нам предположить, что эта форма рукояти относится к жречеству культа быка. По предположениям французских исследователей Минотавр (чудовище с телом человека и головой быка) не кто иной, как царь Крита (он же верховный жрец), который во время жертвоприношений и других сакральных действий надевал маску быка – тотема своего племени. В результате извержения вулкана на о. Фера (остатки этого острова ныне именуются Санторин) в 1450 году до н. э., жители Крита начали уходить с острова, распространяя культ быка в Фессалию, Фракию, восточнее – до Индии и севернее – до Кавказских гор. Так, например, на знамени Великого Моурави Георгия Саакадзе (1580-1629) был изображён бык. Да и недаром в Грузии такой важный, можно сказать, ритуал, как возлияние, не обходиться без рога. Необходимо также отметить и культ быка в Непале у гурков. Известно, что ритуальный жреческий нож племен, связанных с культом животных из семейства кошачьих – кадж – изготавливался в форме кошачьего клыка. Таким образом, можно предположить, что форма клинка жреческого ножа для жертвоприношений в племенах, связанных с культом быка исполнялись в форме бычьего рога. Это предположение поможет объяснить появление такой формы. Янычарский корпус был религиозным войском. Это были люди, посвящённые в таинства ритуалов «танцующих дервишей», как называли бекташей, и появление у них предметов вооружения, имеющих сакральный характер вполне объяснимо.