Два неизученных комплекса пирамид обнаружены в Египте при помощи Google Earth В археологии существуют различные способы обнаружения исторических памятников, в зависимости от размера искомого объекта и условий окружающей среды. Один из способов – дистанционное обследование. Если раньше данный метод полагался во многом на аэрофотосъёмку, то с развитием прогресса на помощь человечеству пришла съёмка спутниковая. Сегодня практически каждый может почувствовать себя археологом. Всё что для этого нужно – компьютер с выходом в Интернет, а также любознательность, внимание и терпение. Благодаря этим качествам, а также знаниям в области истории, участница проекта Google Earth Anomalies Анжела Микол (Angela Micol) обнаружила целых два предполагаемых комплекса пирамид на территории Египта, используя программу Google Earth. Первый находится неподалёку от Файюмского оазиса и состоит из трёх небольших курганов, а также усечённой пирамиды шириной около 42 метров. Цвет курганов схож с цветом стен древнего города Димай, расположенного менее чем в трёх километрах на юго-востоке, и может иметь одинаковый состав и происхождение, считает автор открытия. Димай окружает стена из сырцового кирпича толщиной около пяти и высотой около десяти метров. Основанный в III веке до нашей эры на месте древнего поселения царём Птолемеем II Филадельфом, этот город известен храмом древнеегипетскому богу воды и разлива – Себеку. Примерно в 150 километрах на юг, на территории исторической области Верхнего Египта, находится второй предполагаемый комплекс древних построек. Он включает в себя два больших кургана шириной около 80 метров, а также два малых шириной 30 метров. Кроме того, в этом месте расположена возвышенность необычной треугольной формы шириной в 200 метров. Со снимками уже ознакомился известный египтолог Набил Селим (Nabil Selim). Специалист оценил находку, подтвердив её археологическую ценность. Так, профессор Селим обратил внимание, что небольшие 30-метровые курганы аналогичны тем, которые строились во

Римская армия после реформ Мария. Гай МарийСоциально-экономические процессы, протекавшие в Римской республике, сказались на качестве и составе римской армий. В результате военной реформы Гая Мария (началась в 107 г. до н.э.) армия стала набираться без ограничения ценза, в нее открылся доступ разорившимся безземельным крестьянам и городской бедноте. Вербовка проходила по принципу добровольного набора. Доброволец получал оружие от государства, ему платили за службу, довольно часто после окончания службы ветераны наделялись землей. Военная служба из почетного права защищать отечество превращалась в профессию. Гай Марий ввел в жизнь систему постоянных военных упражнений, улучшил выучку солдат. Изменилась структура легиона. Каждые три манипулы объединялись в когорту во главе с особым начальником. Всего в легионе стало 10 когорт. Шире стали использоваться контингенты италийских союзников. Римская конница к этому времени состояла целиком из наемных германцев, галлов, испанцев и нумидийцев. Легкая пехота обычно была усилена за счет стрелков с Крита и пращников с Балеарских островов. Именно во времена Гая Мария была введена символика легионов в виде серебряных орлов с распростертыми крыльями. Свои особые значки получили когорты. Поскольку армия по своей структуре отныне не совпадала с социальной структурой общества Республики, она (армия) стала превращаться в особый социальный организм, который начал активно вмешиваться в политическую жизнь страны, способствовал падению республиканского строя и установлению империи. Но в целом боеспособность армии повысилась. Она превратилась в хорошо тренированную, дисциплинированную силу, беспрекословно подчинявшуюся своему командованию. Изменение структуры легиона отразилось на его количестве и боевых порядках. Сохранилось построение в три линии: четыре когорты в первой линии, по три - во второй и в третьей. Промежутки между когортами равнялись длине фронта каждой когорты. В случае необходимости когорты второй линии входили в промежутки между когортами первой линии

На сьемках ' Трои '

Подвиг Горация Коклеса Тарквиний гордый последний царь Рима, не примерился с потерей власти. После того как его попытка устроить заговор против римской республики не удалась, он обратился за помощью к этруским городам.Этруски опасались, что римляни, освободившись от правителей этруского происхождения, закроют им брод через Тибр. По этому на обращения Тарквиния охотно откликнулся царь города Клузия - Порсенна, уже давно искавший повод нанести удар Риму.Он собрал большое войско и предпринял быстрый поход на Рим. Ему удалось сходу взять холм Яникул, на котором римляни выстроили укрепления, чтобы держать под контролем подходы к свайному мосту через Тибр. Увидев вражеские полчища, небольшой отряд римлян, охранявший мост, обратился в бегство. Только один из войнов, Горация Коклес, не дрогнул.Он встал на пути бегущих и приказал разрушить мост , заявив, что примет на себя натиск врагов и в одиночку будет держаться, сколько сумеет. Горация и еще два бойца, которых удержало рядом с ним чувство стыда, отразили первую атаку этрусков. Когда от моста оставалась уже малая часть, Гораций отослал своих спутников в безопасное место, а сам с тем же упорством удерживал наседавших врагов, пока мост не обрушился за его спиной. В полном вооружении он бросился в реку и под градом стрел невредимым переплыл к своим. Этот героический поступок не позволил этурскам с ходу взять город. Порсенна перешел к длительной осаде.

Даже египетской мумии нужен паспорт! А знаете ли вы, что египетская мумия фараона Рамсеса II получила современный египетский паспорт. Дело было так: в 1974 году египтологи обнаружили, что состояние мумии одного из самых известных фараонов по каким-то причинам очень быстро ухудшается – буквально не по дням, а по часам. Было решено везти ее на обследование в Париж. Видимо для ускорения оформления документов, чтобы избежать оформления ее вывоза как культурной ценности, решили сделать мумии паспорт. В паспорте было указано имя фараона – Рамсес, а в графе «Профессия» стояло «Король» и пометка «болен». Когда самолет с мумией приземлился в аэропорту Ле-Бурже недалеко от Парижа, его встретили со всеми почестями, которые обычно оказывают при встрече королевской особы. Кстати, фараон Рамсес II, который правил Египтом практически беспрецедентно длинный срок – 67 лет (с 1279 года до н.э. по 1212 год до н.э.) особо известен грандиозным строительством, которое он развернул на территории Египта. Среди самых знаменитых памятников пещерные храмы в Абу-Симбеле, храм Рамессеум в Фивах, город Пер-Рамсес.

Древний Египет« Жизнь и смерть». Версий о загробной жизни праведников у древних египтян тоже несколько. По самой распространенной из них покойный отправлялся к месту своего вечного блаженства - в Поля Иару, "Поля Камыша". Сопровождал его туда бог-покровитель Шаи. В Полях Камыша его ждала такая же жизнь, какую он вёл на земле, только без земных тревог, горестей, нужды и забот. Божества обеспечивали умершего пищей, делали его загробные пашни плодородными, скот - тучным. Чтобы покойные могли наслаждаться отдыхом, чтоб не пришлось им своими руками обрабатывать поля и самим пасти скот, в гробницах, в специальных ящиках, оставляли деревянные или глиняные фигурки - ушебти. Слово "ушебти" означает "ответчик". Шестая глава "Книги Мёртвых" рассказывает о том, как заставить ушебти трудиться. Когда в Полях Камыша боги позовут покойного на работу, человечек-ушебти должен вместо хозяина выйти вперёд, откликнуться: "Я здесь!" и беспрекословно исполнить работу, которую ему поручат. Но существуют и другие версии, например, по одной из них души праведников присоединяются к войску Ра, которое ведет непрерывный бой со Змеем Апопом - олицетворением Зла и Тьмы. Апоп противник Истины, тот, кто не служит Истине - попадает под власть Апопа. Размышляя, египтяне предполагали, что и после смерти борьба человека с Тьмой не заканчивается. Это говорит о том, что представления о загробной жизни египтян не ограничивались определенными догмами и давали почву для размышлений. Особенно интересна в этом плане легенда о внуке Рамсеса II Са-Осирисе, который очень быстро постиг все священные таинства и побеждал в состязаниях самых мудрых жрецов. В заключение легенды говорится о том, что этот мальчик был не кто иной, как умерший полторы тысячи лет назад знаменитый жрец, снова посланный жить на землю, чтобы спасти Та-Кемет от злого колдуна. В финале легенды, выполнив свою миссию, он прощается с близкими и исчезает, возвращается назад в Другой Мир. Эта легенда говорит о том, что, размышляя о загробной жизни, египтяне предполагали, что Бог может послать человека вновь на землю для исполнения какой-то миссии. В отличие от индийской теории реинкарнации, где человек не помнит прошлых жизней, Са-Осирис знал кто он, и во второй жизни не утратил навыков из первой, к тому же он был послан с определенной миссией - спасти Египет, что полностью противоречит индийским учения о переселении души. Таким образом, можно заключить, что древние египтяне верили, что после смерти человек продолжает свое служение Истине и борьбу против Тьмы - Апопа.

ГАННИБАЛ БАРКА - Величайший тактик и стратег, заклятый враг Рима, гениальный полководец и последний оплот Карфагена. Ганнибал Барка (247 - 182 до н.э.), государственный деятель и военачальник, главнокомандующий армии Карфагена во второй Пунической войне (218–201 год до н.э.), которую он вел против Рима. Многие историки считают, что Ганнибал – величайший полководец античности, вторую Пуническую войну часто именуют Ганнибаловой. Ганнибал – сын карфагенского государственного деятеля и полководца Гамилькара Барки. Отец, назначенный командовать всей армией в Испании (237 до н.э.), взял с собой и сына. Легенда, согласно которой он велел Ганнибалу принести клятву на алтаре, что тот будет всегда ненавидеть Рим, вполне может быть правдой. Карфаген потерпел поражение в первой Пунической войне и лишился Корсики и Сардинии. Именно борьбе против ненавистного Рима Ганнибал посвятил всю свою жизнь. В 228 году после смерти отца Ганнибал хорошо зарекомендовал себя, командуя конницей под руководством своего зятя Гасдрубала. Он принял участие в походе против испанских племен, а в 221 году после того как Гасдрубал погиб, армия провозгласила его главнокомандующим. Женатый на дочери испанского вождя из города Кастулон (сегодня Каслона), Ганнибал, тем не менее, был склонен к насильственному методу укрепления карфагенского влияния в Испании. К 220 году он усмирил все наиболее воинственные племена. Через пять лет Рим, и Карфаген пришли к согласию и признали реку Эбро границей между Римом (северный берег) и Карфагеном (южный берег). Позднее римляне решили, что находившийся южнее Эбро город Сагунт (сегодня Сагунто, 25 км севернее Валенсии), будет под их защитой. Тогда Ганнибал захватил Сагунт под тем предлогом, что город нападал на их союзников, осада длилась долгих восемь месяцев. Римляне послали в Карфаген посла с протестом по поводу захвата Сагунта. Однако Ганнибал, действовал, по-видимому, с ведома и по приказу своего правительства, которое не могло найти повод, чтобы нападать на Рим, почувствовало, что римляне сами готовы развязать новую войну, призом в которой будет вся Испания. И если войны не миновать, то сейчас для нее наступил самый подходящий момент, а Ганнибал именно тот военачальник, о котором можно только мечтать. Сенат Карфагена сослался на то, что особый статус Сагунта в договоре не обсуждался. Тогда Рим объявил Карфагену войну.

Вспомогательные войска Римские вспомогательные войска могли набираться только из представителей определенны провинций. Лучников набирали из Сирии, пращников на Балеарских остравах, кавалерию в Галлии и Испании и т. д. Они сводились в специальные когорты и турмы, пополнять только представители тех провинций в которых они( когорты) были набраны. Германские племена которые были зависимы от Рима так же поставляли ему войска. Например, во время войн с Макоманами 161-180 годы, Квади и некоторые другие племена постановляли своих войнов в легионы, в качестве вспомогательных войск.

Латинское слово codex означало «кусок дерева». Именно на деревянных дощечках, смазанных воском, были изготовлены первые книги в привычном нам формате, а не в форме свитка. Позже вместо дерева римляне для кодексов стали использовать пергамент. В 3 веке в виде кодекса было издано собрание императорских конституций. Сегодня в русском языке слово «кодекс» используется именно для названий сводов законов.

Легенда "Как боги играли в шашки..." Нут была богиней неба. Она нередко перевоплощалась, как все боги. Больше всего ей нравился облик коровы. Ногами она опиралась о края земли. Ночью под ее брюхом роились звезды, ее дети, а между ними двигался серебряный диск луны. Днем по небесному Нилу на лодке проплывал бог солнца Ра, сопровождаемый многочисленной свитой. Голову Нут украшали крутые рога, которые были прекраснее самой затейливой прически. Ра нравилось время от времени выходить из лодки и отдыхать, сидя между ее рогами. Однажды, отдохнув, Ра поплыл по пути к вечеру. А Нут непочтительно махнула хвостом. Это очень задело бога солнца, он страшно разгневался и призвал бога мудрости Тота, который вел счет дням и записывал указы Ра. - Отныне на все 360 дней в году Нут лишается счастья материнства! — воскликнул Ра (а дней в году в то время было именно столько). Тот записал указ, заклеил его в, конверт, я сим превратился в птицу ибис, взлетел к уху Нут и сообщил ей эту печальную новость. От горя из глаз Нут хлынули слезы и пролились ливнем на землю. Ведь она мечтала быть матерью не только звезд, а и богов. — Не печалься, Нут, я помогу тебе. Любой указ можно обойти хитростью. Тот спустился к богине луны, которая днем очень скучала, и предложил ей сыграть в шашки. Богиня с радостью согласилась, но... партию проиграла. — Чем же я расплачусь с тобою? — А ты отдай мне самую малость своего времени, такую, чтобы Ра даже не заметил. Луна заплатила двадцатью минутами света, надеясь назавтра отыграться. Но разве можно обыграть бога мудрости в шашки! Долг луны рос. Минуты складывались в часы, часы в дни. И когда они закончили 360-ю партию, выигрыш Тота составил целых пять суток! Он забрал свой выигрыш, превратился в ибиса и подлетел к уху Нут: — Вот тебе пять дней. Теперь ты можешь создать богов. И Нут создала двух братьев — Осириса и Сета и двух сестер — Исиду и Нефтиду, которые конечно же стали богами. Ра пришлось смириться. Ведь игра была честной, и эти дни по праву принадлежали богу мудрости. Бог солнца простил Нут и снова время от времени стал отдыхать между ее рогами. С тех пор лунный год укоротился и стал равным 355 дням. А к солнечному году добавились пять дней, посвященных Тоту.