Россия без деревни - не Россия. Да, мы пошли по пути, по которому идёт так называемый цивилизованный мир. Нам бы действовать поосторожнее, а мы - сразу: не хотим отставать. Хотим из кожи вон. Но город - это поверхность жизни, деревня - глубина, корни. Оттуда приходили люди, принося с собой свежие голоса, свежие чувства. Сколько бы водохранилищ мы ни понастроили, а водичку любим пить родниковую. Валентин Распутин

В РАБСТВЕ СИСТЕМЫ.ИЛЛЮЗИЯ ВЫБОРА ДЛЯ ТОЛПЫ ...Им не нужны гении, мыслители, доблестные воины, управленцы и высокодуховные личности. Им нужны рабы живущие в иллюзии которую они создали, глобальное мировое стадо. И они веками внедряли в общество те инструменты и рычаги контроля сознания масс, которые охватили все сферы жизнедеятельности человека. Система образования, СМИ, индустрия развлечений, поп культура и музыка, молодёжные движения и субкультуры, культ секса и эйфория, культ денег, традиция пьяного отдыха, художественная литература, игры, сериалы, карьерный рост... с самых пелёнок они навязывают людям ложные ценности и стремления и до самой старости ведут человека по одному и тому же пути, стараясь во всех сферах оградить и отвлечь от главного - от самого себя.

Сильных не любят — они неудобны. Ими нельзя управлять. Они слышат себя, знают, чего достойны и не готовы от этого отказываться. Внутри у них якоря, которыми они прочно держатся за желание жить без грязи и быть счастливыми вопреки всему. Внутри у них крепкие корни, которые нельзя вырвать или разрушить. Как нельзя разрушить и их железные принципы, чувство собственного достоинства, мораль и веру в самих себя. Сильные способны выдержать любую правду, удары Судьбы, пытку предательством и шторма из собственных эмоций в одиночку. Они не боятся боли, ибо пережив войну в собственном сердце и пройдя через личный ад, научились превращать раны в мудрость и наслаждаться жизнью, сохранив в сердце красоту и нежность. Сильные не маячат на чужих дорогах, не торгуют счастьем, не вымаливают любовь — но если Бог пошлет им это чувство, примут его как великий дар и никогда не предадут того, кого любят. Живут честно, поступают по совести, не бравируют своей историей, не учат других жить, а предпочитают углублять и развивать себя. Несут свой крест, не перекладывая его на чужие плечи, отвечают за сказанное и сделанное ими, а в падениях винят только себя, извлекая из ошибок уроки — сильным свойственно делать правильные выводы вместо пустых сожалений. Разборчивы во всем — их нельзя прогнуть, навязать чужеродное против их желания и воли. Никогда и ни при каких условиях. А еще они умеют уходить. Сильные умеют уходить однажды и навсегда. Не испытывайте их чувства, характер и терпение на прочность — сломаетесь.

КТО НЕ УМЕЕТ ПИТЬ В МЕРУ- СЛАБЫЕ, ПОТЕРЯННЫЕ ЛЮДИ. НЕ ПЬЮ БОЛЕЕ 5 ЛЕТ. В ЧЕМ ВЫРАЖАЕТСЯ СЛАБОСТЬ И КАК ОБРЕСТИ СИЛУ В ТРЕЗВОСТИ? "Я не доверяю верблюдам и тем, кто не пьет" Так читатель моего канала дал развернутый комментарий на одну из моих статей. И, я заметил, таких людей целая категория. Их посыл следующий: Кто не умеет пить в меру - слабаки и люди второго и третьего сорта. Тогда как владеющие искусством поглощать денатурат - чуть ли не избранные члены общества, всемогущие контролеры, владеющие своим эмоциональным и физическим состоянием. Утрирую, но посыл был такой. Также читатель привел в пример, что на каждых похоронах и свадьбах люди пьют, а затем идут на работу и все у них в полном порядке. А дальше пошли оскорбления тех, кто отказался от алкоголя совсем и проч. и проч. И мне захотелось ответить на этот посыл, поскольку он довольно часто прослеживается у целой категории людей. О слабости и силе... Да, я как-то говорил о том, что отказавшись от алкоголя, признал свою слабость в этом вопросе. Мне не подходит такой формат отдыха, лично для меня он губителен. Да, раньше я пил много, но когда прошел зависимость и сначала сократил употребление, вкусил трезвую жизнь, узнал, как на самом деле должны работать мозги, то понял, что даже стопка хорошего коньяку мне не приносит ничего, кроме разрушения. Это лично мое наблюдение. И да, наверное, здесь я слабее, чем те же бомжи, или мужики, способные без вопросов жрать по литру водки, или по 10 литров пива и при этом "нормально" себя чувствовать. Хорошо, есть и умеренно пьющие, хотя я считаю, что их ооочень мало. Если взять общий процент населения, но умеренно пьющих будет 1 на 100. Лет 10 назад я работал корреспондентом в районной газете, писал в рубрику криминальная хроника. И там четко прослеживалась статистика, что 90 процентов преступлений и ДТП совершаются в состоянии алкогольного опьянения. Если взять статистику любой страны СНГ, особенно России, Казахстана, Белоруссии и проч. статистика будет такая же. Львиная доля преступлений, причем самых жестких, бесчеловечных осуществляется именно пьющими. И комментаторам, которые пишут о пользе и силе умеренного употребления я бы хотел сказать следующее: Извините, в какой стране вы живете? Или вы витаете в розовых облаках? Напомню, в своей статье я писал, что на одного умеренно пьющего приходится 99 тех, кто не способен контролировать употребление. Вы сами это отмечаете. У азиатов нет гена, перерабатывающего алкоголь. То есть, по вашей логике, почти половина планеты — слабаки. А вы, способный пить денатурат по три стопки и при этом уничтожать клетки мозга, конечно, сильный человек! Согласен, я на такие глупости не способен. Еще вопрос: почему алкоголь (спирт) во времена СССР официально считался нервно-паралитическим ядом? А затем эту формулировку аккуратно так переписали. Кому это выгодно, спаивать население? Ну, и в целом о чувсте меры. По вашей опасной логике, можно оправдать тех, кто умеет курить траву в меру, тех, кто колется маком, и тех, кто сейчас нюхает синтетику, ведь все они уверены, что в меру — можно. А чем наркотик отличается от алкоголя? Даже в умеренной дозе- ничем (кроме того, что алкоголь и никотин продаются в магазинах официально). Это тоже эйфория, расслабление, "небо на руках" до поры до времени. Итак, мое мнение, трезвых людей, отказавшихся от алкоголя, я бы не стал называть слабыми, какими-то ненормальными. Наоборот, это люди, которые обрели здравый смысл и стали намного полезнее для общества. Пьющих в меру я бы тоже не стал называть слабыми. Если человеку нравится и он не приносит проблем себе и окружающим- пожалуйста, флаг в руки. Но зачем доказывать с пеной у рта, что пить в меру должны все и вообще, это признак силы и зрелости, и чего-то там еще...? Я думаю, если человек отстаивает свое право пить в меру перед обществом, на площадках, типа Дзена, на кухне стучит кулаком по столу перед женой, отстаивая право опрокинуть эти 3 стопки за борщом, то это говорит о том, что человек вообще не состоялся в жизни. У него других вопросов нет, кроме как заниматься этим бредом. Я то пишу статьи, получая за это прибыль от площадки. Это первое. И второе, я делюсь тем, как проходил зависимость. А это для многих очень актуально. То есть я выполняю социально полезную функцию, еще и получаю за это деньги. Одно дело, объяснить обстоятельно в комментариях свою точку зрения, и совсем другое - оскорблять всех тех, кто отказался от алкоголя. Как обрести силу в трезвости? Самое главное осознать, что алкоголизм - это верхушка айсберга. И сам по себе он не является проблемой, а лишь ее следствием. Настоящий корень проблемы всегда скрыт глубоко и человек не хочет иметь с ним дело. Там болевые и теневые стороны. Например, человек не состоялся в жизни и заливает это дело горькой. Понятно, что ему нужно провести полную ревизию мыслей, убеждений, внутренних состояний и начать иметь с ними дело. Это неприятно, без специалистов сложно, мутно, но необходимо. И сделать это возможно, только на трезвую голову. Как говорится, мужчина становится матерым, когда принимает и осознает свои слабости. Это и есть обретение внутренней силы. На это могут уйти годы. Ну, кто согласится на такое? Проще намного жить тихо, сливая жизнь в унитаз, периодически заливаясь спиртным, и ни о чем не думать. А когда ты накатил, вот тут и "небо на руках" и силища появляется, и смелость. Жаль, ненадолго, но хватает, чтобы почувствовать себя живым! "Дорога домой"

А НЕ УДРАТЬ ЛИ НАМ В ДЕРЕВНЮ? Тематика переезда в деревню из обезумевшего мегаполиса мне особенно близка, потому мне захотелось развить тему и поделиться своими мыслями на этот счет. И если с причинами мы разобрались в прошлой статье, то сегодня перейдем к деталям. За основу возьмем любопытную историю Никиты Корнеева (основатель сайта «Из города в деревню»). Его мысли столь заинтересовали меня, что идея написания данной статьи возникла сама собой. Ну и, конечно же, мой личный опыт, надеюсь Вам будет полезен. Итак, о гармонии… Деревня — это проживание нескольких семей рядом. Количество семей – чем больше, тем лучше. Уже 10 семей наверняка смогут (если захотят) организовать свою внутреннюю школу, официально используя форму “семейное образование”. Идеи, как это сделать с учётом разницы в возрасте есть. Идеальная семья – с детьми. Собравшиеся в сообщество семьи самодостаточны в материальном плане. Это совершенно необходимо, по крайней мере, в начальный период. Это может быть удалённая работа, налаженное предпринимательство и т.д. Подсобное хозяйство сможет прокормить семьи сообщества, но делать из этого заработок в зонах рискованного земледелия представляется сомнительным. Основание утверждения – собственный опыт и труд Андрея Паршева “Почему Россия не Америка”. Ценности – объединяют, а интересы – разъединяют. Поэтому необходимо принятие определённой этики (как ценностной системы) для членов сообщества. А именно элементов этики “пяти выше”: духовное выше материального, служение выше владения, справедливость выше закона (оно же: правда выше права), общее выше частного, власть выше собственности. При этом властью внутри сообщества является собрание (совет) глав семей. У каждого свое время «собирать камни» Мы жили в Москве, и, казалось бы, всё в жизни было неплохо, а местами и очень хорошо. Но… с годами всё чаще появлялся вопрос, на который я никак не мог ответить – “а зачем всё это, и какой смысл в этой суете?”. Да, да – это были размышления о смысле жизни и бессмыслице существования. Эти мысли не давали покоя, и от них хотелось отмахнуться и войти в “привычный образ жизни”. Так я и делал. Но ощущение, что занимаюсь чем-то не тем, только усиливалось, одновременно с душевным дискомфортом. В реальности, весь этот мыслительный процесс занял годы. И дело здесь даже не в том, что получив прекрасное математическое образование, я оказался вне науки и творческих процессов, к которым всегда стремился (такова уж сложная судьба России в этот период). Я смотрел на мир, смотрел на Россию и видел – это путь в никуда. В моих раскладках получалось, что почти все профессии в городе просто бессмысленны, и придуманы кем-то в рамках некоего проекта, дабы занять людей какой-то работой. Вероятно, так оно и есть. Из человека делают животное. Именно делают. Есть много доказательств этого. Но сейчас не об этом. Итак, получалось, что я либо занимаюсь “как все” полной бессмыслицей, либо делаю нечто, что позволит мне не “иметь” а “быть” (по терминологии Э.Фромма). Наконец вопрос: для чего я живу и что полезное и доброе я сделал и смогу сделать? И со всем этим неразрывно связана моя семья. Каким вырастет сын? Как мне дать ему истинные ценности и уберечь от ложных? Логика подсказывала – каждому человеку нужна цель жизни («горе тому кораблю, который не знает, куда он плывет, ибо нет ему попутного ветра»). Ответ на этот вопрос я дал себе предельно искренно, хотя и с трудом. А цели то и нет. Таким образом, перемены назрели. Как минимум, необходимо было найти цель. Дом в деревне и землю мы приобретали как дачный вариант. Поездки из города в деревню за 150 километров были великой радостью для нашей семьи, и поэтому, несмотря на расстояние, мы ездили каждые выходные. Жена с удовольствием занималась садом и огородом (поначалу он сводился исключительно к выращиванию клубники), я приводил в порядок постройки, делал водопровод, коммуникации, и бродил часами по лесам, не встречая ни одного человека. После городской суеты это было просто счастьем. Маленькие простые радости естественной жизни “в лесу” оказались гораздо значительнее (в смысле их духовного содержания) пропагандируемых “радостей” городской среды. Красота дикой природы (у нас южная тайга), журавли, совы, глухари, тетёрки, мышки, зайцы, лоси, кабаны и даже рысь и медведь – всё это оказалось рядом и одно созерцание этого мира приносило радость. Одного нам в каждый приезд не хотелось – уезжать отсюда в Москву. Но город держит крепко. И прежде всего стереотипами и страхом перед выходом из колеи, пусть даже не своей. А на втором месте материальным вопросом. И вот возникло то самое противоречие, из которого нам следовало найти выход. Противоречие между духовным и материальным. Что окажется сильнее? Ответ, который мы выбрали на этот вопрос, ясен. В нашей жизни обстоятельства сложились определённым, теперь я понимаю, что очень благоприятным образом. Главным источником доходов в семье был я, и мне предстояло сделать выбор: идти на новую работу в Москве или… продать ипотечную квартиру и получив некоторые подъёмные уехать всей семьёй в деревню в совершенно новый для нас образ жизни. Момент был сложный, но мы решились на то, о чём давно мечтали. Правда, вопрос с целью жизни так и не нашёл тогда ответа. Ответил я на него позже, но это совсем другая история. Итак три составляющие определили наш выбор: философский вопрос о смыслах жизни, обстоятельства и любовь к нашему дому в деревне. Мы переехали из города в деревню решительно, с новыми идеями и готовностью преодолеть любые трудности (за умение их преодолевать великая благодарность родителям, которые такими воспитали и вырастили нас). Так и пришло к нам время “собирать камни”. ******* А вот еще одна поучительная история… Фермер против программиста С этой чудесной семьей мы пересеклись на отдыхе. Летели с ними в самолете из Москвы. Весело летели. Борт небольшой был. И детей, включая нашу ораву, ровно пятьдесят процентов. На борту были и иностранцы. Много японцев, делающих пересадку в столице. Они здоровались с каждым проходящим мимо них ребенком, кланялись и вежливо улыбались. И так раз 100… за четыре часа полета. Туда-сюда… Вперед-назад… Дети сновали от кабины до хвоста с невероятной быстротой. И каждый раз японцы делали уважительную стойку с поклоном. Жаль я не понимаю японский… Но выходя из самолета, один из них остановился напротив меня и с уже привычным для меня поклоном отрапортовал на чистом эсперанто: «You are mother queen, thank you!» В тот момент я не допоняла ситуацию , поэтому ответная мысль пришла мне в голову не сразу. Но позже до меня дошло… Скорее всего он подумал, что вся группа «бегунов-крикунов» моя. Пока другая мама укачивала младшего ребенка, мне пришлось взять на себя роль пионервожатой и с криками банзай бежать впереди паровоза. И утят спели и попами покрутили, и Елочку вспомнили, и Чунга-Чангу… Вот он и решил, что я мать-героиня. Вот бедные. И впрямь наверное вспомнили, что русские — это люди с большой буквы… (не в обиду другим, просто сравнительная аллегория). Итак, восемь детей… Цифра более чем значимая для российской современности. Живут они все в своем доме под Тверью. После пятого ребенка, Максим подал прошение о выделении земли под строение дома. Заявление одобрили. Землю дали. Более того, спросили о том, не хочет ли он взять еще один кусок земли в аренду под фермерские угодья. На семейном совете было принято решение согласиться. Так Максим-программист стал Максимом-фермером. Сейчас у них большое хозяйство. По их словам: есть кролики, куры и козы. Плюс поля с картошкой и прочими овощами. Настя не работает. Помогает мужу с делами. Плюс проводит детские обучающие семинары по этикету и грамотности. Так и живут… На мой вопрос «как живется вам в деревне» получила вполне вразумляющий ответ: «Жевется реалиями, а не иллюзиями как в городе. Никто здесь не создает воздух с целью продать его… Люди живут настоящим, физически работают, искренне любят. Только здесь можно позволить себе иметь семью. Без опаски, без стресса, без риска! Кстати, слова стресс и психолог здесь не пользуются популярностью. Ведь это все от лукавого, от городской меланхолии и серости…» ******* Ну, и напоследок — моя личная история… О мнимой цивилизации В 2009 нам посчастливилось стать хозяевами прекраснейшего участка на приличном расстоянии от Москвы. Мы начали по-тихоньку его осваивать. Но дело шло медленно из-за видимого отсутствия мотивации. В 2011 в нашей семье родился второй сын. И вот он, новый виток нашей жизни. Выписавшись из роддома, и не пересекая порог квартиры, мы приняли решение уехать… Уехать из Москвы в Подмосковье. Желание покинуть город было настолько велико, что не удаленность от «цивилизации», не жизнь на реальной стройплощадке нас не остановили. Я стала прорабом, снабженцем, бригадиром и дизайнером в одном лице. При нас отливали фундамент, возводили стены, делали крышу, штукатурили, шпаклевали, красили. Младший сын спал под звуки работающей бетономешалки. Старший — частенько забегал к рабочим на обед и за лепешками. Вообщем, романтика! В 2013, когда силы уже были на исходе, забеременела третьим. Наверное, именно благодаря этому и открылось третье дыхание. Творим дальше: внутренние работы, отделка, сантехника, мебель, … еще не много, еще чуть-чуть. На Новый год мы сдали первый этаж, весной второй и… О, Боже мы переехали в дом, о котором мечтали почти четыре года! Сейчас конец 2015. Хороший год со своими плюсами и минусами. Год, который обещал много сюрпризов не подвел нас. Меня часто спрашивают как вы, уже имея детей, решились на жизнь вне города? — Да очень просто. Город — это страшная сила. Живя в нем, изо дня в день испытываешь все большее давление. Давят многоэтажные дома, давит искусственный шум, мешает толпа, пугает злость и неискренность. Вне города человек становится человеком. Сбрасывает доспехи и расправляет плечи. Любой, особенно крупный город и его неписаные условия существования способствуют постоянной выработке защитной агрессии. Благодаря этому многие испытывают ощущение скорости жизни, постоянного движения. Жизнь в таком ритме, к сожалению, очень коротка. суета города Посмотрите историю, большинство городов создавались исключительно для целей завоевателей. Мнимая цивилизация, созерцаемая защищенность, все это есть элементы обустройства внутри социума. Цивилизаций было предостаточно. Мы не первые и не последние. Лишь природа вечна! Только бы человек не стремился ее окультурить. Так вот, отвечая на данный вопрос, попрошу каждого задуматься: а решились бы вы на большое количество детей, продолжая жить в городе. Думаю нет. Дети не терпят лжи и неискренности. Дети не любят замкнутости и давления. Дети не могут жить без движения и свободы. Т.е., дети не могут и не должны жить в городе. Когда ваши дети в последний раз видели живого (!) зайца? Мы вчера. А еще частыми завсегдалыми у нас являются: белки, лисы, ежи, лоси, сурки, дятлы, сойки, сороки… Мы видим как поднимается и опускается вода на канале, падают от ветра деревья, вылупляются птенцы. И все это воочию, а не на картинках. А что цивилизация? Так, лишь очередной повод сделать заметку в учебнике по истории. Анна Федулова, Никита Корнеев

РУССКИЙ ЯЗЫК БУДИТ ГЕНЕТИКУ Родной язык - это нечто гораздо большее, чем средство общения. Он является основой физического здоровья, умственных способностей, правильного мировоззрения, жизненного успеха. А бесконечные реформы русского языка разрушают этот фундамент национальной безопасности. К таким удивительным выводам пришла известный специалист по истории языка, главный научный сотрудник Центральной государственной библиотеки (бывшая «Ленинка»), доктор филологических наук, профессор Татьяна МИРОНОВА. - В своих научных работах и публичных лекциях я доказываю, - говорит Татьяна Леонидовна, - что у каждого человека есть языковая генетическая память. И ребенок – он не просто хватает из воздуха слова, он их как бы вспоминает. Вот у меня все трое детей в определенном возрасте, где-то с двух до трех лет, «из себя извлекали» древние языковые формы. Например, месяца полтора-два они говорили с «ятями». (Мне это было хорошо слышно, ведь я – историк языка.) То есть они как бы припоминали древний язык. Самым загадочным было, откуда ребенок набираются слов, которых он нигде и никогда не слышал: в речи родителей их нет, в детский сад он не ходит, телевизор и радио мы ему не включаем. И вдруг – из него идет целый поток слов, которые он как бы вспомнил. - Кто же их запоминал? - Запоминали предки. В языковой генетической памяти каждого человека записаны основные понятия самосознания предыдущих поколений. Начнем с главного: в генетическом коде русского человека есть ключевое понятие «совесть». Оно заложено в нас тысячелетним православным сознанием и всей языковой культурой русских людей. То же самое можно сказать и о других понятиях нашего самосознания. Когда они «вспоминаются», поддерживаются, развиваются, человек живет по законам предков, выполняет свое предназначение на земле и передает свой опыт потомкам в виде волновой наследственной памяти. И наоборот, если он пытается заглушить эту память неестественным для русского человека образом жизни, то его способности сворачиваются, он начинает деградировать, становится в тягость себе и другим, ухудшает наследственные программы своего рода. Сейчас эта опасность угрожает очень многим соотечественникам. Ведь в России некие мудрецы через средства массовой информации пытаются лишить народ основополагающих понятий, которые хранятся в памяти предков, тем самым, обрекая его на вырождение и ассимиляцию. Из СМИ были изъяты понятия «совесть», «подвиг», «жертва», «служение» и так далее. В итоге старшее поколение оказалось в чужой языковой среде, в чужом обществе. Люди этого поколения живут в постоянном конфликте с окружающей действительностью и с самими собой: в них заложено одно, а кругом происходит совершенно другое, к которому они не могут приспособиться. Не меньший стресс вызывает то, что они не узнают себя в своих потомках. Такой конфликт подрывает здоровье людей, провоцирует их болезни и преждевременную смерть. Это очень убедительно показал в своих трудах профессор Гундаров: главной причиной вымирания нашего народа является не физическое истребление, а нравственный кризис. - Но этот конфликт переживают и люди младшего поколения. Ведь их генетическая память содержит понятия, составляющие духовную сердцевину нашего народа, но эта память предков подавлена средствами массового оболванивания. - Совершенно верно. Нельзя безнаказанно предавать предков: от этого и наркомания, и алкоголизм, и самоубийства. Более того, исследования этнопсихологов показали: чужая среда угнетающе действует на все способности ребенка, даже на физиологическое развитие. Если, например, десятилетнего китайца поместить в русскую среду, то он станет глупее и будет чаще болеть. И наоборот, если русского ребенка поместить в китайскую среду, то он будет там хиреть. - А у нас русских детей прямо на родине погружают в англоязычную среду: почти все песни по радио и телевидению – на английском, большинство СМИ пропагандируют американские ценности. В школе стали преподавать английский язык с первого класса. Усваивая чужую культуру, молодежь обрекает себя на вырождение? - Это явление новое и до конца не изученное. Но, похоже, что этнопсихологи правы. То есть чужая среда – опасная вещь. И не только для ребенка. Если бы мы изучили как следует плоды воспитания в эмиграции, то открыли бы для себя много поучительного. Ведь известно, что в первом поколении русских эмигрантов было много талантливых и даже гениальных людей, прославивших свое имя. Но это были люди, сформировавшиеся в России, сохранившие за рубежом веру и традиции своих предков. А во втором и третьем поколениях, которые усвоили чужую культуру и забыли родную, очень мало известных людей. Видно, что род русских эмигрантов деградирует и как бы растворяется в другом этносе. - Выходит, предательство веры, традиций, памяти предков неизбежно делает человека глупым, болезненным, малодушным, превращает его в ничтожество? И наоборот, следование заветам предков полезно для здоровья, ума и души? - Это известно тысячи лет. Это основа любого национализма: почитай своих родителей, которые почитали своих, и так далее, - тогда будешь иметь все блага, в том числе здоровье.

КАК 104 ДНЯ НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПОЛИЭТИЛЕН Девушка рассказывает, как уменьшить или вовсе отказаться от использования пакетов и пластика в быту... Эта история началась тогда, когда мне надоело выкидывать мусор два раза в день. Я посмотрела, что же мы выкидываем на протяжении дня, и оказалось, что около 80% - это пластик и полиэтилен и только 20% - органические, пищевые отходы. Результаты меня шокировали. Так родился проект "104 дня без полиэтилена", на протяжении которых я решила полностью отказаться от упаковки и от полиэтиленовых пакетов. Почему именно 104 дня? Это долгая история, пусть останется интригой. Каждый свой день я записывала в блоге на Facebook. Через какое-то время у меня появились последователи, люди, которые также начали вести похожий образ жизни. Продукты питания Когда я начала проект, казалось, что мне нечем будет кормить семью, потому что все продукты в магазине запакованы. Тогда я решила покупать все – мясо, крупы, овощи, фрукты - на вес. Пакеты заменила сумками, торбочками, коробочками и банками. В первом же "Сильпо" заворачивать мясо во что-то, кроме полиэтилена, отказались. Тогда дома я отрезала кусок крафтовой бумаги и с ним пришла в другой магазин. Продавщица завернула мою покупку в крафт и даже бровью не повела на мои странности. Мясо, которое может потечь, покупаю сразу в пластиковый контейнер. Я просто ношу его с собой в сумке. Дома хранить мясо можно в стеклянной банке. То же касается еды из кулинарии – прошу продавцов запаковать салат не в одноразовую посуду, а в мой контейнер. Со временем продавцы в магазинах уже начали меня узнавать и не удивлялись тому, что я все покупаю без упаковки Для хлеба отлично подходят бумажные пакеты. Их можно использовать по несколько раз. Для воды купила многоразовую стеклянную бутылку. Как-то я посчитала, что, покупая воду без пластика, в месяц экономлю до 500 гривен. Крупы покупаю на развес, часто в больших магазинах они уже упакованы в полотняные мешочки. В них также можно складывать овощи и фрукты. Позже я сама пошила много торбочек для покупок и хранения продуктов. Со временем продавцы в магазинах уже начали меня узнавать и не удивлялись тому, что я все покупаю без упаковки. Одна женщина как-то даже призналась, что тоже старается так делать, потому что она против накапливания мусора. Средства гигиены Полностью отказаться от использования запакованного шампуня, зубной пасты и других товаров не удалось. Но, например, я совсем не использую дезодорант для тела (зменила на соду+крахмал) и жидкость для мытья поверхностей и стекла (заменила на воду+амиак). Еще я проводила эксперименты в поисках простого и натурального шампуня для волос. Без вредных примесей и пластиковых упаковок. Первое, что пришло в голову - хозяйственное мыло. Оказалось - пенится плохо, как клей на волосах. Вымыть было сложно, без обычного ополаскивателя не справилась бы. Один плюс - объем волос. Еще пробовала дегтярное мыло. Пенится лучше. Ополаскиватель из магазина тоже понадобился, объем волос был, но запах стоял такой, что без слез из ванны не выйдешь. Может, и от волос пахло, но я уже не чувствовала. На второй месяц эксперимента я не только не пользовалась пакетиками, но и сортировала свои отходы (пластик, стекло, макулатуру). Нашла пункт приема вторсырья, куда можно это все сдавать. Нашла рецепт шампуня от Миры Скубяк. 2 столовые ложки ржаной муки залила кипятком. Подождала, пока остынет. Добавила яйцо, немного подогрела на водяной бане и стала мыть волосы. Ощущение новое, ибо никогда мне на голову не выливали яйцо с мукой, как в комедиях. Но пенилось и промылось. Еще мыла голову яблочным уксусом, разведенным с водой, как кто-то предложил в комментариях. Объем необычный, понравилось. Мусорное ведро С началом проекта я стала искать, чем заменить мусорные пакеты. Мне предложили использовать крафтовые пакеты без ручек за 350 грн (100 шт). Но хотелось более рационально использовать домашние ресурсы. Обычная газета, застелившая донышко ведра, меня здорово выручила. Вспомнила детство. Сортировка мусора На второй месяц эксперимента я не только не пользовалась пакетиками, но и сортировала свои отходы (пластик, стекло, макулатуру). Нашла пункт приема вторсырья, куда можно это все сдавать. Это такие заленые будки, они есть в каждом районе. На третьем месяце эксперимента у меня на балконе появился свой компостер. Скажете, что я ненормальная? Может и так. Под раковиной держала обычное мусорное ведро, а на балконе - ящик с отходами, которые идут на переработку. Стекло, металлические и пластиковые бутылки мыла, крышки от пластиковых бутылок собирала отдельно, потому что это более плотный пластик, отдельная категория. Бумагу тоже собирала отдельно. Пластик от зубной пасты не выбрасывала, но в пункте приема вторсырья у меня его не приняли. Рекомендуем посмотреть социальный документальный фильм "Время Разделять" о том, почему необходимо сокращать объемы использования пластика и полиэтилена в быту, почему необходимо разделять мусор для его дальнейшей переработки. Многие страны (в том числе Россия и Украина) утопают в мусоре — сейчас об этом не говорит только ленивый. Власти предлагают своё решение проблемы, общественные организации и волонтёры — своё. «Время разделять» — это рассказ о том, что мешает нам сделать правильный выбор. Фильм был снят на добровольных началах и никем не финансировался. Компостное ведро На третьем месяце эксперимента у меня на балконе появился свой компостер. Скажете, что я ненормальная? Может и так. Изучив много информации, я сделала свою очень простую конструкцию компостера. Это два одинаковых ведра на 20 литров. В одном сделала дырки на дне, вставила в другое. Для того, чтобы было место, где собираться "компостному чаю". На дно положила влажные куски лотка от яиц и немного прошлогодних листьев с улицы. А потом положила туда органические отходы - скорлупу от яиц, очистки. Слой отходов толщиной 3-4 см засыпаю Бокаши (средство, ускоряющее компостирование органических остатков) и поливаю разведенной Эмочкой (средство для создания ЭМ-компоста, повышающего урожай). Чуть больше чем за месяц мое 20-литровое ведро наполнилось органическими отходами. Главная интрига - есть ли запах. Когда ведро закрыто, то запаха нет совсем никакого. Если его открыть и помешать, ароматы ощущаются - идет процесс ферментации. Не могу сказать, что они совсем гадкие, можно потерпеть. А теперь подходим к самому главному – к "компостному чаю", жидкости, которая собирается между ведрами. Так вот, это самое полезное удобрение, имеет жуткий запах. Я его сливаю в унитаз каждые три дня. Все эти процедуры лучше делать, когда дома никого нет. Эксперимент с компостером дался мне нелегко. Свекровь уже хотела выгнать меня из дома, муж интересовался, не взорвется ли мое ведро. Но меня больше всего интересовало, превратится ли этот мусор в плодородную почву. Да, это работает. В итоге я использую "компостный чай" для полива зелени и цветов, которые растут на балконе. Уже выращивала салат, базилик, петрушку, рукколу, тимьян и мелиссу. Второй год на балконе растет дуб из желудя. Это что-то из детства. О результатах Уменьшить количество и обойтись без полиэтилена в быту возможно. Полностью отказаться от него нельзя только когда это касается медицины. Одноразовые упакованные шприцы, системы переливания крови и другое - то, что помогает спасать жизни человека. Также невозможно обойтись без полиэтилена, когда делаете ремонт, покупаете новую технику или мебель. В результате проекта я осознала, что весь пластик, которым завалены наши полигоны для мусора, куплен за наши же деньги. Ведь покупая даже бутылку воды, 90% денег вы платите за ее упаковку. Вот мои расчеты: вода в больших кулерах стоит 90 копеек за литр, полуторалитровая бутылка воды без газа - 10-12 грн, а детская 300-миллилитровая бутылочка, особенно с насадкой "спорт" стоит, как большая. Так мой проект стал преследовать не движением защиту экологии, но и за экономию денег. Еще я поняла, что если хочешь что-то изменить, не нужно ждать депутатов или других влиятельных людей. Можно просто начать с себя. Даже после окончания эксперимента я продолжаю покупать продукты в свою тару. Все мои мешочки, сумки и коробки работают, но иногда я позволяю себе купить продукты, которые есть в продаже только в упаковке. Например, итальянские макароны. Пакеты для мусора не использую вообще. Сейчас активно провожу встречи, беседы, лекции и общение на тему "Жизнь без полиэтилена". Готовлю свою коллекцию мешочков и сумок для многократного использования.М.Бойко

ЗАЧЕМ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ ВНЕДРИЛА БЕСА ВМЕСТО ПРИСТАВКИ "БЕЗ"? Вы когда-нибудь задумывались о том, что мы на самом деле произносит, когда обычная приставка игрой букв превращается в существительное? Из "без" в "бес"? Вот с какой интересной информацией я столкнулась в интернете(по материалам статьи «БЕС…» из БОЛЬШОГО ТОЛКОВОГО СЛОВАРЯ Владимира ЧЕРНЫШЕВА, 2008г.) : "БЕСа внедрили в руский язык в 1921 году большевики Луначарский и Ленин, вопреки православию. Внедрили специально, чтобы руский народ восхвалял и превозносил беса. Человек пишет одно, а подсознание рисует совсем другой образ, ведь «бесовские» слова принципиально изменили смысл. БЕСславный, БЕСсильный, БЕСсердечный, БЕСчувственный, БЕСценный, БЕСкультурный, БЕСпутный, БЕСсовестный, БЕСполезный, БЕСтолковый ПРИСТАВКИ "БЕС" В РУССКОМ ЯЗЫКЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ! Чем примитивнее язык, тем примитивнее мышление человека, тем примитивнее становится сам человек и тем легче таким управлять. До революции приставка "бес", в русской грамматике вообще не существовала. Откройте толковый словарь "Живого великорусского языка" В. Даля, и вы легко убедитесь в этом. Новые правила в русский язык внесла революция. По прихоти "вождя", по его личному мудрованию был исковеркан русский язык, было отменено то, что создавалось многовековой историей жизни русского народа. В 1917 году одной из первых реформ была орфографическая реформа русского языка с целью упрощения – извращения и оглупления нашего языка. Упростить язык – значит идти по пути деградации, которая закрывает путь к совершенствованию. Язык – выражение мысли народа и именно от языка зависит, как и чем будет жить данный народ, какое у него будет будущее. Чем сложнее язык, тем разнообразнее и богаче деятельность народа. Спрашивается - зачем и кому нужно было упрощение языка?.. До 1917 г. в России азбуку изучали со смыслом букв: Аз (я), Буки (буквы), Веди (ведать), Глагол, Добро, Есть, Жизнь… Коммунары, захватив власть в России, закрыли эту информацию, и азбуку стали преподавать без смысла букв. Просто: а, б, в, г, д и всё. Убрали и закрыли смысл. Сегодня люди не понимают, почему слово пишется так, а не иначе. Берут орфографический словарь и оттуда переписывают слова бездумно. А на самом деле, многие искажения языка носят образный характер. Приведём лишь несколько примеров подобных “преобразований”: При переходе с Азбуки–Буквицы на безОБРАЗный алфавит, удалили образы и сократили количество букв. Исключили буквы Ѣ (ять), Ѳ (фита), І («и десятеричное»), вместо них должны были употребляться, Е, Ф, И. Исключили твёрдый знак (Ъ) на конце слов и частей сложных слов. Удаляя буквы, мгновенно исчезала точность: “ѣсть” (кушать) — “есть” (быть); “ѣли” (кушали) — “ели” (деревья); “лѣчу” (летаю) — “лечу” (вылечиваю); “вѣдение” (знание) — “ведение” (провожание); “нѣкогда” (когда-то) — “некогда” (нет времени); “прѣние” (гниение) — “прение” (спор); “вѣсти” (новости) — “вести” (провожать); “мiр” (вселенная) — “мир” (отсутствие войны). Поскольку возприятие на слух различий в звучании «е» и «ять», «и» и «i» к настоящему времени стёрлось, то по этой причине лучше писать «подъигрывать», «предъистория» и т.п. Изменялось и правило написания приставок на з/с: теперь все они кончались на С перед любой глухой согласной и на З перед звонкими согласными и перед гласными (например: раз̲ступиться→ расступиться, раз̲сказ→ рассказ, без̲толковый→ бестолковый, без̲словесный→ бессловесный и т.д.). Опять же, через смысловую подмену приставки слова утрачивают смысл. Приставка «без» означает отсутствие чего-либо, а приставка «бес» несёт в себе смысловую нагрузку слова «Бес». Таким образом, слово «беЗсовестный» означает отсутствие совести, а слово «беСсовестный» — Бес совестный. «БЕС» - приставка, внедрённая в русский язык в 1921 году Луначарским-Лениным вопреки правилам русского языка. Это правило внедрено специально, чтобы презираемого беса восхвалять и превозносить. Изучение русского языка до «революции» показывает, что приставки «бес» в нём никогда не было, а замена истинной приставки «без» на «бес» грубо искажает смысл слова. Искусственно внедрённая приставка «бес» обращается в корень. В русском языке слово «бес» означает, как хорошо всем известно, нечистую силу, и любой русский человек на уровне подсознания, на уровне генетической памяти будет реагировать отрицательно на это слово. Более того, со словом «бес», рассматриваемом в качестве корневого, другие слова русского языка не сочетаются, и словопроизводных слов (за весьма редкими исключениями) не образуют. Замена во многих словах буквы «з» на букву «с» немедленно убивает эти слова и принципиально меняет их смысл и значение, и нарушает гармонию и резонанс с генетикой предков. Живое слово БЕЗкорыстный, обозначающее человека, не имеющего корыстных интересов (без корысти), после замены превращается в БЕСкорыстный (БЕСА КОРЫСТНОГО). Такого, казалось бы, незначительного изменения достаточно, чтобы на уровне генетической памяти вызвать отрицательную реакцию на положительные качества. Приставку «без», обозначающую отсутствие чего-нибудь, весьма ловко ПОДМЕНИЛИ словом «бес» — существительным. И многие однокоренные слова (слова, имеющие один корень), стали двухкоренными (имеющими два корня). При этом принципиально изменился смысл слов и их влияние на человека. Положительный смысл был подменён на отрицательный (пример: безкорыстный — бескорыстный). А каково влияние подобной подмены на слова, изначально несущие отрицательный смысл?! Давайте разберёмся. Например, слово БЕЗсердечный, обозначающее человека БЕЗ СЕРДЦА, бездушного, жестокого, где БЕЗ — ПРИСТАВКА к слову сердце, после подмены превратилось в слово БЕСсердечный, в слово, имеющее уже два корня — БЕС и СЕРДЦЕ. И таким образом, получается, что бес сердечный. Не правда ли, любопытный перевёртыш?! И это—не случайное совпадение. Возьмите другие слова с БЕСом и получите ту же картину: БЕС-сильный — вместо БЕЗсильный. При такой подмене происходит навязывание человеку на уровне подсознания мысли о том, что во всех ситуациях, при которых он (человек) оказывается БЕЗ сил, другими словами—не смог свершить или сделать что-нибудь, БЕС оказывается СИЛЬНЫМ, на высоте! Получается навязывание мысли о БЕЗполезности попыток делать что-нибудь потому, что БЕС сильнее. И, снова-таки, слово БЕЗполезный, означающее действие без пользы, превратилось в полезного БЕСа — БЕС-полезный. И таких слов много: БЕЗпутный — БЕС-путный, БЕЗчувственный — БЕС-чувственный, БЕЗчестный — БЕС-честный, БЕЗцельный — БЕС-цельный, БЕЗстрашный — БЕС-страшный и т.д. Таким образом, понятие о человеке, потерявшем себя (безпутный), подменяется утверждением о том, что у БЕСа путь есть (беспутный), понятие о человеке, потерявшем свою человечность (безчувственный), заменилось утверждением, что БЕС как раз-то чувственный; понятие о человеке, потерявшем свою честь, честность (безчестный)— утверждением того, что бес как раз-то честный (бесчестный); понятие о человеке, потерявшем или не имевшем цели в жизни (безцельный) — заявлением о том, что у БЕСа всегда есть цель (бесцельный); понятие о человеке, не ведающем страха (безстрашный)— утверждением о том, что бес, как раз-то, страшный и его бояться следует (бесстрашный). «Перед сотнями русских слов «бес» стало как пристав, как надзиратель за тем, чтобы корневое значение было перевернуто. Слова с «бесами» издевательски скрывают в своем звучании похвалу рогатому». Исследователь реформ русского языка Г. Емельяненко. Итак, по декрету, начиная с 1918г. все правительственные издания (периодические: газеты и журналы и непериодические: научные труды, сборники и т. п.), все документы и бумаги должны были печататься согласно новому правописанию. Переучивание ранее обученных, согласно декрету, не допускалось. Частные издания могли печататься по старой орфографии. Но на практике новая власть строго следила за исполнением декрета, установив монополию на печать. Следует признать правильной традиционную славянскую точку зрения - чётко различать при произношении и написании «без…» и «бес…». Словарь В.И.Даля учитывает именно эту точку зрения. В словари последнего столетия заложено неверное понимание Луначарским-Лениным русского языка. А правильное словоупотребление - это правильное мышление. " Вот такая версия или если хотите мнение имеет право на существование. Теперь сложно судить, где миф, а где реальность, но ведь Советская власть во многом пошла по пути упрощения и алфавит, действительно, был изменён и правила правописания тоже. Приставка «без» с кристально ясным значением отрицания испокон веков существовала в русском языке. Однако в 1917г. реформаторы русского языка Луначарский-Ленин одним из первых указов новой власти ввели «беса» в русскую речь. Возникла двусмыслица, нарушился строй языка – получилась не языковая реформа, а издевательство. Ведь пишется или говорится одно, а подразумевается совсем другое. Впрочем, появление оборотней на исторической арене гениально предсказал Ф.М.Достоевский в своём знаменитом романе «Бесы». Ну, а ещё раньше о наполеоновском плане уничтожения России посредством замены русского языка на французский доложил царю видный государственный деятель А.С.Шишков. Кстати сказать, современное ЦРУ в своих концепциях «холодной войны» разработало целую доктрину – теперь уже перевода России в «англоговорящий формат». Удар по великому и могучему языку наносят с подачи зарубежья и нынешние «учёные», объявлявшие почти полвека назад генетику, кибернетику, социологию, менеджмент, рекламу и т.д. «лженауками» – сегодня целые пласты терминологии практически вырезаны из нашего сознания. Из сознания вырезаны нравственные постулаты православия и христианства, ислама, буддизма, других мировоззренческих представлений. Отсутствие в России чёткой языковой политики и курса в образовании на обогащение людей знаниями, которые выработало человечество, приводит к печальным последствиям. Сегодня если директор не понимает, что такое менеджмент или маркетинг, то о какой модернизации или инновационной экономике можно говорить? Тихий ужас роста чудовищной безграмотности в обществе не оставляет никакого выбора, кроме как решительных и однозначных действий. Как же решить проблему чистоты, сохранности и развития русского языка? Ясно, что чиновники шевелиться не будут, их удовлетворяет имитация бурной деятельности. Так, Минобрнауки РФ за бюджетные деньги порождает такие перлы языкознания, что пригласить на «файф-о-клок», выпить «крепкого кофе» и написать «чао» вместо «пока» – норма. Если одним из первых шагов Д.А.Медведева стало открытие и утверждение доменной зоны «.рф» (вдумайтесь в столь прорывное решение!), то чиновники от связи вот уже почти год практически ничего не делают, чтобы в интернет полноценно вошёл русский язык, ибо русофобия в мировой сети – норма. Отсутствие чёткой языковой политики в России, как видно ещё с большевистких времён, – тоже норма. Но, к слову сказать, одними лишь указами и приказами фундаментально острую проблему в России разрешить невозможно – сами люди должны задуматься о своей языковой безопасности. Впрочем, иные люди вообще отучены задумываться. Поэтому разница в одну букву в приставке им представляется смешной и несущественной. Подумаешь, мелочи, не те проблемы. Дескать, журналисты из мухи слона делают. А так ли это? Мы живём в техногенном мире, где не должно быть места «мелочам». Из-за ничтожной шпильки сорвало турбины на Саяно-Шушенской ГЭС. Из-за неадекватных действий персонала взорвалась Чернобыльская АЭС. Тщательнее изучите выводы экспертов. Где тонко – там и рвётся! Безграмотность чревата серьёзными трагедиями. Ещё Лауреат Нобелевской премии, выдающийся психофизиолог И.П.Павлов доказал, что буквы локализованы в строго определённых клетках головного мозга, а замена смыслов – это нарушение нейронных связей, дезориентация, утрата адекватности, дисфункции нервной системы. Если современные психологи рассматривают человека как живой биокомпьютер, то буквы и слова внутри нас – это своего рода программное обезпечение. Достаточно ввести в мозг ошибку – и руки-ноги начнут выдавать неверный результат. Вот вам существо трагедии, устроенной Евсюковым: исполнительный биоробот проявил неспособность фильтровать сигналы и адекватно оценивать ситуацию. Если нарушения смысла терпимыми быть не могут, то ошибочные представления нарушают не только адекватность действий одного человека или же целой группы людей – они деструктивны и для сферы коммуникаций. Это ясно видно в эпоху начала вторжения русского языка в интернет, которая положена Д.А.Медведевым. Здесь продолжается, в частности, проблема неадекватного написания приставки, а её можно разрешить лишь чётким и однозначным утверждением в русском языке только приставки «без». Казалось бы, несущественная замена Луначарским-Лениным всего лишь одной буквы «з» на «с», прикрытая благим пожеланием соблюдения принципов созвучия, нарушила весь строй русского языка.

ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА КОЛОКОЛЬНОГО ЗВОНА Согласно свидетельствам древней истории, колокола были известны ещё жителям Древней Ассирии, индейцам Доколумбовой Америки, жителям Китая и другим странам Востока, исповедующим буддизм. До принятия христианства колокольчики были и у славян, где играли роль оберега, отпугивающего звоном злые, нечистые силы. С давних пор на Руси верили, что колокольный звон обладает целительной силой, избавляет от болезней и изгоняет грызунов. Спустя века это мнение, основанное на чистой вере и предположении, нашло разумное объяснение в современной науке. Оказывается, это происходит благодаря ультразвуку, который излучают колокола во время звона. Облучение малыми дозами ультразвука сейчас активно применяется в пищевой промышленности. Ультразвуковой спектр (более 25 000 Гц) при его грамотном терапевтическом применении ускоряет лечение инфекционных болезней и повышает иммунитет человека. Колокольный звон в своей силе, мощи и красоте необычайно целителен для любого человека, и особенно русского. Он лечит душу и тело. Он возвышает духовно, восстанавливает энергетически, гармонизирует психику и укрепляет физическое здоровье. Примите с радостью и любовью в сердце этот простой и чудесный способ исцеления, и вам обязательно будет дана помощь. Колокольный звон насыщает пространство позитивной энергией, очищает окружающую местность, наполняет воздух высокими энергиями добра и любви. Акустическая волна при колокольном звоне распространяется в виде креста. Также происходит мощное очищение пространства и на физическом уровне, снижается активность болезнетворных бактерий и вирусов. Колокола являются генераторами энергии в ультразвуковом диапазоне. Колокольный звон имеет ультразвуковой спектр более 25 кГц, что и используется для стерилизации пространства. Причем для этой цели эффективен только живой звук! Как известно, звонари не болеют простудными заболеваниями. Колокольный звон способен очищать пространство и в домашней обстановке. Частые ссоры, конфликты и болезни – это повод, чтобы регулярно слушать аудиозаписи колокольного звона у себя дома. Колокольный звон для усиления энергопотенциала человека: Колокольный звон восстанавливает энергетическое поле человека. Так, в исследованиях Андреева Ю.А. о лечебном влиянии колокольного звона на человека, регистрировалось состояние энергетического поля испытуемого до и после акустических воздействий. При этом определенно наблюдалось увеличение площади и симметрии энергетического поля. Т.е. экспериментально было доказано оздоровление энергетики человека после прослушивания колокольного звона. Колокольный звон способен усиливать вибрации человека и окружающего его пространства. Отрицательная энергия с низкими вибрациями растворяется, рассеивается или дробится и выводится из биополя человека. Колокольный звон входит в резонанс с энергосистемой человека, активизируются чакры, увеличивается энергетический потенциал человека. Колокольный звон для лечения заболеваний: Многочисленными примерами доказана эффективность колокольного звона для лечения болезней и патологических состояний: — стресс, нервозность, бессонница; — вегетососудистая дистония; — депрессия, психические расстройства; — гипертония и сердечно-сосудистые заболевания; — язва желудка и 12-перстной кишки; — бронхиальная астма; — боли при различных заболеваниях; — инфекционные заболевания (грипп, гепатит); — снижение иммунитета; — мастопатия, снижение лактации; — желчно- и почечнокаменная болезнь; — тугоухость. Важно отметить, что обезболивающее и бактерицидное действие оказывает только живой колокол, в звукозаписи нарушается ультразвуковой спектр колокольного звона. Колокольный звон делят на 3 вида: Благовест, Перезвон, Простой звон. Благовест – размеренные удары одного большого колокола. Он оповещает о начале богослужения в Храме (в будни, на праздники, в пост). Принято, заслышав звуки благовеста, после первого удара колокола поднять голову, после второго – перекреститься, после третьего – поклониться. Перезвон – поочередный перебор колоколов от больших к малым и наоборот. Простой перезвон – ритмичный бой в колокола всех основных групп колокольного звукоряда (праздничный и будничный звоны). Звук каждого колокола уникален. Звонница состоит из группы колоколов, которые делятся на малые (зазвонные), средние (подзвонные), большие (благовестники). Разные группы колоколов создают соответствующие эмоциональные ощущения, настраивают на определенный лад (низкие тона – оказывают успокаивающее действие, высокие – оживляющее). Низкие тона колоколов оказывают наиболее благотворное лечебное воздействие на человека, чем высокие. Для прослушивания колокольного звона в домашних условиях желательно использовать диски с форматом записи WAV (CD — диски), хорошие колонки мощностью по 30 Вт и качественную акустику. Запись в формате МР3 при сжатии теряет качество звука, и, соответственно, снижается лечебный эффект от прослушивания. Нежелательно использовать наушники. Если при прослушивании колокольного звона затягивает в сон, расслабьтесь и спите. Поистине это будет целительный сон. Очень важно хотя бы раз в год слушать живой колокольный звон. Настоящий колокол имеет очень высокие частоты, не воспроизводимые никакой акустикой. Эффект очищения от самостоятельной попытки позвонить в колокол многократно усиливается. Лечебное влияние колокольного звона возможно лишь в том случае, если он не вызывает раздражения и сеанс терапии живым звуком непосредственно под колоколом не превышает 15-20 минут. В интернете можно найти записи колокольных звонов. Здесь вы тоже можете скачать некоторые из них. Если услышите звон колокола, остановитесь и послушайте. Пусть вас коснется частичка Божьей любви, и сердце наполнится светлой радостью, миром и спокойствием.

"НЕПРАВДА, ЧТО В ДЕРЕВНЕ ЖИВУТ ТОЛЬКО НЕУДАЧНИКИ". КАК ФЕРМЕРЫ ДЕЛАЮТ ЭКОМАСЛО В 2005 году деревня Гора в Витебском районе, казалось, доживала свои последние годы: из жителей здесь оставались всего две бабушки преклонного возраста. Все внезапно изменилось, когда жить сюда приехали сразу шесть молодых семей — не из-за распределения или программ по возрождению села, а по зову сердца. Они оставили работу в городах, отказались от алкоголя и табака и практически перестали употреблять в пищу продукты из магазинов. Сегодня в поселении родовых поместий «Звон-Гора» живет уже 14 семей, каждая из которых занимается своим направлением в сельском хозяйстве. Владислав и Алла Мишурные ферментируют иван-чай, занимаются колодным пчеловодством, а также делают растительное масло, которое с недавнего времени поставляют в гипермаркеты сети Green. Мы побывали на «производстве» и увидели, как создается органическая продукция. «Не нравилось работать только ради денег» — Я родился и вырос в Витебске, но в городе не прижился, — рассказывает Владислав, пока мы едем в поселение. — Отучился на столяра-плотника и резчика по дереву, потом пошел работать на часовой завод слесарем, а когда предприятие закрылось, стал отделочником. Все это время постоянно угнетало, что мой единственный стимул работать — деньги. В то же время заинтересовался книгами российского писателя Владимира Мегре — автора, продвигающего идею родовых поселений, в которых несколько родовых поместий живут по правилам и принципам, распространенным у наших предков-славян. Возникла идея создать что-то подобное у нас в Беларуси, и я занялся этим вопросом. Владислав собрал единомышленников, с которыми начал продвигать идею создания экопоселения в Витебской области. Многочисленные походы к чиновникам самого разного уровня в итоге привели к тому, что инициативная группа получила 55 гектаров земли в районе деревни Горы. С этого и началась «Звон-Гора». Будущая жена, которая тогда работала в крупной компании маркетологом, также поддержала мужчину в его начинании, бросила все и отправилась жить в деревню. — Цяпер буду размаўляць на роднай мове, — неожиданно переходит на белорусский Владислав, когда мы въезжаем в Гору. — Са сваімі дзецьмі дома стасуюся толькі так, аддаў іх у беларускую школу. Хоць яны і рускамоўныя, але нашу мову ведаюць добра. Увогуле, дзядуля некалі ўзяў з мяне абяцанне, што буду мець не менш за чацвёра нашчадкаў, бо толькі ў такім выпадку род не згасае. «План» Владислав уже выполнил — в семье как раз четверо детей. Старшие дочки — Лада и Добряна — встречают нас в доме, форму которого сразу трудно определить. Здание шестиугольное — как сот в улье. Вообще, все дома в поселке построены по принципу золотого сечения и с использованием экотехнологий. Есть жилье из дерева, соломенных блоков, тяжелого самана (композитного материала из глины, земли, соломы и песка) и арболита (легкого бетона с добавлением органических материалов). Инфраструктуру в поселении «горцы» делали за свои деньги. Переселенцы отремонтировали подъездную дорогу, почистили пруд, провели воду из скважины в двух километрах от Горы (каждой семье это обошлось в полторы тысячи рублей). — Сейчас стоит вопрос с солнечными батареями и накопителями энергии — хотим максимально соответствовать стандартам органического сельского хозяйства, — говорит жена Владислава Алла. В поселении есть свой устав, с которым знакомится каждый новоприбывший (кстати, для новичков тут даже есть испытательный срок — с начала весны до середины осени). Все они отказываются от вредных привычек и алкоголя, также никто не ест мяса. Каждый месяц все жители выходят на субботник по «окультуриванию» территории. «Звон-Гору» вообще можно в определенном смысле назвать коммуной: здесь все работают вместе, а понятие «мое» распространено мало. Программисты, хореографы, музыканты, инженеры… Фермеры выставляют на стол продукты с собственного подворья: ржаной хлеб на закваске, пшеничный хлеб с изюмом и корицей, овощи, выращенные в соломе, ферментированный иван-чай, колодный мед и даже шоколад из тертых какао-бобов и меда. В магазине они покупают только отдельные крупы и кое-что из молочных продуктов. Держат несколько кур исключительно для яиц и одну козу, а также задумываются о покупке коровы. Все необходимые знания фермеры получали из книг по органическому земледелию и интернета, опыт приобретали методом проб и ошибок. — До переезда проводили эксперименты на родительской даче, — говорит Алла. — Что-то получалось, что-то нет. Но приехали сюда уже более-менее «подкованными», потому что понимали: от вопроса питания будет зависеть успех всего начинания. Мы не используем никаких химикатов, пестицидов и искусственных удобрений. Картофель, чеснок, помидоры выращиваем под соломой. Сами посмотрите, какого размера они вырастают. Многие чиновники, которые к нам попадают, просто не верят, что это может быть в Беларуси. Люди из городов об этом знают, идут к нам с просьбами продать «чистое» зерно, травы, специи, овощи. Начинаем экскурсию по усадьбе с кедровой аллеи, каждое дерево на которой символизирует кого-то из членов рода. Несмотря на то что эти растения не особо распространены в Беларуси, фермерам удается не только вырастить их, но и получать плоды — из семян кедра также можно отжимать полезное масло. Рядом есть и свой питомник, в котором подрастают молодые деревца. Следующая остановка — на медоносных полях прямо за домом. Здесь фермеры высаживают два вида культур: фацелию и донник. Кроме того, что эти растения дают нектар пчелам, они меняют структуру и химический состав почвы, подготавливая ее к посадкам зерновых. Кроме кедров, фацелии и донника, фермеры культивируют иван-чай. Это прекрасный медонос, из которого получается полезный горячий напиток. — Сейчас на иван-чай пошла мода, но не все знают, как его правильно заготавливать, — рассказывает Алла. — Во время ферментации он не должен соприкасаться с металлом, а многие перекручивают его в мясорубке. Вообще, белорусы раньше знали около 300 способов ферментации иван-чая — это наш народный напиток. Мы уже получили документы на продажу органического иван-чая, ферментированного на деревянных дощечках, совсем скоро он должен появиться в гипермаркетах Green. «Производственных возможностей не хватает» Перемещаемся домашний «маслозавод». Здесь находятся два ручных пресса: первый Владислав собрал сам три года назад, второй был куплен за несколько недель до нашего приезда. Новый аппарат удобнее, так как во время работы можно применять не только силу рук, но и ног. Кроме того, он выдает более высокое давление, что позволяет выжать из семян подсолнечника больший процент масла. — К сожалению, мы мало используем собственное сырье, — рассказывает Алла. — У нас подсолнечник растет плохо, особенно в такие нежаркие сезоны, каким был этот. Высаживаем, пробуем получить свои семена, но это выходит нерационально. Поэтому заказываем сырье из Краснодарского края. Естественно, очень ревностно относимся к поставщику: не только проверяли все документы и сертификаты, но и ездили на поля, чтобы посмотреть, как они выращивают культуру. Зато сейчас уверены в том, что наше сырье подходит для производства органической продукции. Это же подтверждают и все анализы, которые проходит наше масло, — никаких сторонних примесей в нем не обнаружено. В деревню семена подсолнечника прибывают большой партией. Во время отжима тару распаковывают, а семечки небольшими порциями пересыпают в льняные мешочки, материал для которых семья закупает на Оршанском льнокомбинате. После этого порция семян помещается в дубовый чан под пресс — емкость специально изготавливали под заказ в Нижнем Новгороде. На внутренних стенках, крышке и дне выдолблены специальные канавки для стекания масла, внизу чана — отверстие для стока. — Изначально пресс мы купили для семьи, чтобы делать кедровое масло, — говорит хозяйка. — Хотели, чтобы детки меньше болели зимой, поддерживали иммунитет. Потом стали пробовать выжимать грецкий орех и черный кунжут, ну, а в конце концов сделали и подсолнечное масло. Со временем его у нас стали просить соседи и знакомые, людям было интересно попробовать. Особенно его любят наши заграничные гости, которые приезжают отдохнуть в агроусадьбу. Перед процедурой отжима Владислав переодевается в специальную одежду, прячет длинные волосы и надевает перчатки. Несколько минут ритмичной работы — и на мешочек воздействует пресс с давлением, аналогичным весу в 30 тонн. Через несколько мгновений из чана в глиняный кувшинчик начинает течь тонкая струйка масла. Оно сразу же переливается в стеклянную бутылку с этикеткой «Местное известное» и запечатывается — без использования консервантов за сохранностью продукта надо внимательно следить. Консерванты в производстве не используются, поэтому такое масло не хранится долго — в темноте, сухости и прохладе максимум полгода. Из «отходов» — халва и корм для коз Семья признается, что именно производство масла стало для них своеобразным «стартапом», который заставил задуматься о развитии собственного бизнеса. Совсем скоро в магазины сети поступит иван-чай, который собирают Мишурные, есть идея продажи эковаренья. — Жмых, который остается после отжима, мы также используем, — объясняет Алла. — Содержание масла в нем все равно достаточно высокое — около 50 процентов, так как мы не используем промышленные прессы и не дробим семена. Отдаем «отходы» соседям, они делают из них домашнюю халву. Также рядом есть небольшое хозяйство, в котором растят коз и делают сыр, — там просили отжатые семена в качестве корма для животных, так как они повышают жирность молока. Еще купить жмых хотели рыбаки, говорят, это прекрасная наживка. Семья очень ждет принятия закона об органическом земледелии, считая, что он поможет им правильно сертифицировать продукцию и составлять этикетки. Да и вообще, подтолкнет развитие экоземледелия во всей стране. В пример собеседники приводят тот же иван-чай — в наших магазинах полным-полно этого товара российского производства, а в Беларуси этот продукт даже сертифицируют с большим скрипом. Семья также гордится тем, что может выпускать продукцию под маркой «Сделано в Беларуси», эта надпись на этикетке была для них ключевой. Ярослав Лысковец