Запорожская кавалерия. Для оценки казацкой конницы накануне восстания Хмельницкого зачастую используется одна единственная фраза из произведения Гийома де Боплана: «…при езде верхом они не настолько искусны. Помню, мне случилось видеть, как всего 200 польских всадников обратили в бегство 2 000 их наилучших воинов». Традиционно считается, что одной из главных задач Богдана Хмельницкого по формированию украинской армии было создание казацкой конницы, способной на равных противостоять польской. Многие украинские историки считают, что великий гетман выполнил задачу блестяще, создав конницу, которая «уже с 1649 и в дальнейшем успешно состязалась с шляхетской конницей, что обеспечивало украинским военным широкое поле манёвра, нейтрализовало преимущество польской тяжёлой конницы — гусарии». Однако польский исследователь Витольд Бернацкий убеждён, что казацкая конница времён восстания Хмельницкого имела низкие боевые качества: она выполняла в войске гетмана второстепенную роль и в случае столкновения с врагом должна была его задержать, дать возможность пехоте закрепиться на позициях и приготовиться к ведению боя. Чтобы разобраться в этих противоположных мнениях, проследим в хронологической последовательности использование Богданом Хмельницким конных казачьих отрядов в ходе военных кампаний. 1648 год. Информация о действиях казаков в конном строю во время битвы под Жёлтыми Водами в мае 1648 года в источниках отсутствует. Преследовать отступающий отряд Стефана Потоцкого отправились татары, которые блокировали поляков в ожидании подхода казаков. Однако уже в битве под Корсунем значительная часть казаков, вероятно, использовала лошадей. Прямого указания на это в источниках нет, но только верхом казаки под командованием Максима Кривоноса могли опередить коронное войско и приготовить на его пути засаду. В следующем значительном бою под Константиновым 26–28 июля сложно проанализировать действия казацкой конницы. Украинские советские историки Елена Апанович и Иван Крипьякевич указывают (правда, без ссылки на источники), что М. Кривонос располагал тысячей конных казаков, собранных в один отряд. Первоисточником, по всей видимости, является «История Украины-Руси» Михаила Грушевского, где автор ссылается на информацию «варшавского корреспондента». Однако участники битвы с польской стороны С. Осинский и Б. Машкевич в своих реляциях не отмечают присутствие казацкой конницы на поле боя. Все сведения, которые встречаются в историографии о её действиях в этом бою, являются не более чем своеобразными предположениями о том, как могла бы действовать кавалерия казаков. Как правило, в различных реконструкциях хода битвы казацкую конницу помещают слева от казацкой пехоты, наступающей под прикрытием лагеря. В таком случае во время битвы под Константиновым впервые в ходе Освободительной войны произошло лобовое столкновение казацкой и польской конницы. Результаты этой схватки исследователи, в зависимости от национальности, оценивают традиционно как победу «наших». И всё же, вероятно, именно поляки более близки к истине. Даже Самуил Величко, который изображает эти события как полный разгром войск Иеремии Вишневецкого, указывает на то, что трофеями поляков стали 27 флагов, захваченных ранее казаками под Корсунем. Единственное, что можно утверждать с большой вероятностью, — это использование конницы в качестве поединщиков («герцевников») в начале боя. Схватки поединщиков закончились не в пользу казаков, так как в плен к полякам попал даже сотник Полуян, который, возможно, возглавлял казацких «герцевников». Анализ битвы под Пилявцами в сентябре 1648 года тоже не проясняет вопрос. О действиях казацкой конницы в первый день сражения пишут Валерий Смолий и Валерий Степанков, указывая, что она находилась в резерве Хмельницкого, позади пехоты, которая вела бой за плотину. Когда польские хоругви Самуэля Лаща обогнули плотину и вышли во фланг казацкой пехоте, украинский гетман бросил в бой конницу, которая не выдержала удара и была разгромлена поляками. Ссылок на это, однако, авторы не приводят. Самуил Твардовский прямо указывает, что полякам, которые прорвались через брод, противостояла «чернь». Веспасиан Коховский в своей работе пишет, что хоругви С. Лаща столкнулись с «казаками», но при этом дополняет, что последних возглавлял Чарнота. Мог ли бывший брацлавский шляхтич возглавлять отряд «черни»? Ответ, скорее всего, будет отрицательным. Можно согласиться с предположением В. Смолия и В. Степанкова: если отряд Ивана Чарноты состоял из конницы, то она не выдержала открытого столкновения с поляками. Более удачными действия казацкой конницы были во второй день битвы, когда по приказу Хмельницкого конные казаки надели вывернутые кожухи, прикидываясь крымскими татарами. Этот фортель гетмана привёл к дальнейшей победе. 1649 год. В известной мере проясняют картину наступательные действия казацкой армии на Волыни летом 1649 года накануне осады Збаража. Брацлавский полк Данилы Нечая действовал совместно с крымскими татарами Ширин-бея, Черниговский полк Мартына Небабы — с татарами Хадил-бея, Белоцерковский полк Михаила Громыки — с татарами Шарфлан-мурзы, Ирклиевский полк Филона Джеджалия — с татарами Карач-бея. Как видно, к каждому казацкому полку был прикреплён конный татарский отряд. В случае существования сильной казацкой конницы этот шаг не имел бы смысла. Накануне осады Збаража произошло несколько столкновений между польскими разведывательными разъездами и передовой охраной казацкого войска. Чётких данных о составе разъездов последнего мы не имеем. Но можно предположить, что это были как татары, так и казаки. Во время Збаражской осады состоялось несколько герцев, а также скоротечных конных схваток, в которых, как отмечают польские источники, полякам противодействовали преимущественно татары. Однако упоминаются и казаки. В битве под Зборовом казацкая конница вновь не фигурирует. В советской и украинской историографии при описании хода сражения традиционно упоминается «казацкая и татарская конница». Однако в сохранившихся источниках (принадлежащих, как правило, польской стороне) речь идёт исключительно о татарской коннице, которая атаковала переправившиеся через Стрыпу коронные хоругви. То есть здесь мы имеем дело с подменой понятий. 1651 год Что интересно, подобная проблема возникает и с описанием битвы под Берестечком летом 1651 года. Освещая ход военных действий первых двух дней сражения, украинские исследователи отмечают, что в первый день полякам удалось нанести значительный урон татарам. На другой день к татарам примкнула казацкая конница, и поляки потерпели жестокое поражение. Однако Станислав Освенцим в своём дневнике отмечал, что в первый день поляки вели бой с татарской конницей, среди которой были только отдельные казаки. О кавалерийской битве следующего дня С. Освенцим сообщает, что татары пытались заманить польскую конницу на укрывшиеся среди лоз казацкие засады, которые силой мушкетного огня должны были нанести урон коронному войску. Это никак не подтверждает участие казацкой конницы в открытом бою, а наоборот, доказывает, что казаки действовали как пехота. Непосредственно в кавалерийской битве участвовали поляки и татары, о чём и сообщает автор дневника, отмечая, что татары так перемешались с поляками, что трудно было отличить одного от другого. О казаках не сказано вообще ни единого слова. Богуслав Радзивилл, который также принимал участие в сражении, опять же сообщает о кавалерийских стычках с татарами, не упоминая казаков. Таким образом, именно на татарскую конницу лёг главный груз первых двух дней битвы. Поэтому не удивительно, что на третий день татары покинули поле боя, не желая таскать каштаны из огня для казаков, и отдались своему любимому занятию — грабежу украинских земель. Интересно, что существовал татарский отряд, подчинявшийся непосредственно Хмельницкому. Численность его колебалась от 600 до 2 000 конных татар. Этот факт подчёркивает, что гетман не слишком полагался на конных казаков. Битва под Берестечком сравнительно неплохо исследована археологами. Игорь Свешников, который проводил раскопки переправы через реку Пляшову, нашёл значительное количество лошадиных подков, элементы седла, удил, лошадиной попоны, но только один элемент шпоры, которая необходима всаднику для владения лошадью во время боя. Во время битвы под Белой Церковью в сентябре 1651 года произошёл очень интересный случай, который проливает свет на проблему. Кроме традиционных поединков-герцев, источники зафиксировали и конное столкновение между противниками. Казацкая конница атаковала арьергард польско-литовского войска, возвращавшегося после боя в лагерь. Начав атаку в конном строю и сблизившись с противником на дистанцию мушкетного выстрела, казаки стали обстреливать противника из «янычарок». Когда поляки контратаковали двумя «козацкими» полками, казаки быстро отступили с поля боя. То есть казаки действовали по драгунской тактике: передвижение верхом, а ведение боя в пешем порядке. И снова 1649 год. Наиболее растиражированным примером массового использования казацкой конницы в бою является Лоевская битва 1649 года, когда несколько тысяч всадников Михаила Кричевского атаковали лагерь Януша Радзивилла. В июле 1649 для противодействия литовскому войску Радзивилла, который планировал наступление на Киев, Хмельницкий отправил отряд полковника Кричевского. Как позже рассказали пленные казаки, он состоял из «komunika ludu konnego», то есть из всадников, выступивших в поход без обоза. Именно это позволило казакам осуществить форсированный марш с Волыни под Лоев и уже 31 июля атаковать — причём, действительно, в конном строю — литовский лагерь. Однако следует отметить, что конная атака была лишь эпизодом (хотя, возможно, и решающим) Лоевской битвы. Узнав о том, что значительная часть литовских войск отправлена в разъезды, М. Кричевский решил одержать победу внезапной конной атакой. После её неудачного завершения казаки спешились и вели бой в привычном для них стиле. То есть опять перед нами пример использования драгунской тактики. Интересно, что некоторые исследователи делают из этого в некоторой степени противоположный вывод. Как отмечает В. Гайбонюк, «особенностью казачьей кавалерии была её не только виртуозная конная выездка, но и искусство пешего боя. Так, под Лоевом в 1649 году 10 000 казацких конников, неожиданно заступив дорогу литовским войскам гетмана Радзивилла, очень скоро спешились и всего за четверть часа построили в лесу неприступный для превосходящих вражеских сил лагерь». Получается, что казацкая конница ещё дополнительно училась сапёрному искусству. Спустя два года ситуация повторилась: войска Радзивилла после форсированного марша были атакованы у Лоевской переправы казаками Мартына Небабы. После нескольких часов марша «комуником» казаки конной лавиной атаковали литовскую пехоту, но потерпели поражение. Вражеская конница довершила разгром. 1650-е годы В 1652 году под Батогом польская армия потерпела наиболее сокрушительное поражение за всю войну с казаками. Широко распространено мнение, что именно во время этой битвы с лучшей стороны проявила себя казацкая конница. Но даже при тщательном анализе документов мы ничего не можем узнать о её действиях: в источниках содержатся лишь сведения о действиях конных татар. Тем не менее сама победа стала возможной только за счёт быстрого передвижения казаков к месту боя именно в конном строю: войско Хмельницкого неожиданно оказалось у польского лагеря. Великий гетман Мартин Калиновский не успел сосредоточить в лагере всё войско и был вынужден принять бой с превосходящими силами противника, который, как ему казалось, находился ещё далеко. Во время боя именно татарская конница нейтрализовала преимущество польской гусарии, что позволило казацкой пехоте штурмом захватить польский лагерь. Весной следующего года поляки под руководством Стефана Чарнецкого совершили конный рейд на Брацлавщину. Сначала разрозненные казацкие силы не смогли оказать достойного сопротивления. Но благодаря действиям Ивана Богуна, который заставил поляков штурмовать укреплённое Монастырище, казаки вынудили врага отступить. Во время польского штурма казаки сделали вылазку и, обойдя поляков, конной лавиной атаковали их с тыла. Ситуация для польских всадников ухудшилась после ранения С. Чарнецкого, и деморализованные солдаты начали отступать. Существует версия, что перед вылазкой казаки, как и в ходе битвы под Пилявцями, переоделись в татар, что и привело к панике в рядах поляков. В том же году казацкая конница смогла отличиться ещё раз. Во время молдавского похода Тимоша Хмельницкого она в битве под Жижией сумела разгромить передовой конный отряд войска Штефана Георгицы, но отступила под прикрытие лагеря, когда была атакована главными силами мятежников. Казацкая пехота отбила наступление врага и обратила его в бегство. Преследовала ли его казацкая кавалерия — неизвестно. Однако М. Грушевский отмечает, что войско мятежников не отличалось высокими военными качествами. После подписания Переяславского соглашения казаки лишились татарской помощи. Но место татар заняла московская конница. Именно она вместе с казацкой пехотой одержала победу над поляками под Городком Ягеллонским в сентябре 1655 года. Подводя итоги, отметим, что во времена Хмельниччины действительно казаки стали чаще использовать коней во время военных действий. Однако конница выполняла разведывательные и охранные функции, принимала участие в поединках, а в открытом бою всё так же продолжала уступать полякам. Правда, хитрости с переодеванием в татарскую одежду принесли положительные результаты. Тем не менее конные казачьи атаки носили эпизодический характер. В большинстве случаев казаки действовали как драгуны: передвигались верхом, а бой вели в пешем порядке. Таким образом, утверждения украинских исследователей о победных действиях казацкой конницы в значительной степени являются преувеличением, а поляки, со своей стороны, занижают оценку противника. Автор: Юрка Пряник

Балдуин IV Прокажённый Король Иерусалима Балдуин был рожден в Иерусалиме незадолго до того, как его родитель, Амори I, взошел на престол. В 1170 г. развитие девятилетнего мальчугана было возложено на Гильома Тирского, одного из самых известных хронистов крестовых походов XII столетия. Балдуин рано захворал проказой и страдал от этого недуга на протяжении всей своей недолгой жизни. На страницах хроники его наставника приводится волнующий эпизод из жизни молодого короля - во время игры с друзьями, которые в шутку щипали друг друга, Балдуин не чувствовал боли. Гильом Тирский первым узнал о потере восприимчивости кожи, но в полной мере болезнь выразилась лишь через несколько лет 11 июля 1174 г. скончался Амори I, а 15 июля того же года произошла коронация Балдуина, нового короля Иерусалима. Но на тот момент ему было не более тринадцати лет и королевством в течении 3-х лет управляли регенты Потому как Балдуин был неизлечимо болен, все понимали, что он не оставит наследника, а правление его будет непродолжительным. Поэтому бароны из окружения короля устремили свой взор на его предполагаемых преемницах – Изабелле и Сибилле, сводной и родной сестрах короля. В октябре 1176 г. Сибилла, от которой ныне зависело продолжение королевского рода, по совету Раймунда III вышла замуж за Гильома де Монферрата по прозвищу Длинный меч, родича сразу 2-х венценосцев - Фридриха Барбароссы, императора Священной Римской империи и Людовика VII, короля Франции. В качестве приданого Гильом принял графство Яффы и Аскалона, вассальные территории Иерусалимского королевства. В 1177 г. Балдуин стал совершеннолетним и оттеснил всех регентов от власти. Он решил пойти по стопам своих предков и готовил поход на Египет. В ноябре 1177 г. войско Саладина блокировало Газу и Дорон, после этого он занял Рамлу и осадил Арзуф и Лидду. Призвав тамплиеров, Балдуин незамедлительно выдвинулся к Саладину и 25 ноября одержал блестящую победу над его войсками в сражении при Монжизаре. В том же году Балдуин дал положительный ответ на прошение Балдуина Де Ибелина взять в жены мачеху короля. Ибелин попытался уговорить короля отдать своих сестер замуж за членов его семейства, но Балдуин несогласился. На протяжении 1179 г. Балдуин вел постоянные войны с мусульманами. 10 апреля в Баниаском лесу на отряд короля напал племянник Саладина. Во время завязавшейся баталии конь Балдуина убежал, но короля спас от смерти коннетабль Онфруа III, владыка сеньории Торона. Оказывая поддержку королю, Онфруа был серьезно ранен. В середине лета участились набеги мусульманской конницы на сидонские земли. 10 июня Балдуин, объединившись с Раймундом III и магистром ордена тамплиеров Одоном де Сент-Аманом, дал бой Саладину неподалеку от укреплений Мезафата. Первоначально перевес в сражении был на стороне христиан, но в итоге победа осталась за Саладином. В ходе сражения королевский конь был убит, но Балдуин вновь был спасен одним из своих солдат, тот, что вынес его с поля битвы на спине. Одон де Сент-Аман и множество христианских воинов попали в плен к мусульманам, а Раймунд III бежал в Тир. 29 августа Саладин после непродолжительной осады захватил крепость Брод Иакова и отсек головы оберегавшим ее тамплиерам. В 1180 г. настала краткая передышка. Саладин заключил соглашение с Балдуином и обратил свои полчища на Алеппо и Мосул. Летом 1180 г., невзирая на активное противодействие графа Триполи, Балдуин выдал сестру Сибиллу замуж за Ги де Лузиньяна, брата коннетабля Амори де Лузиньяна. В 1183 г. Балдуин поставил Ги де Лузиньяна регентом королевства. В ноябре того же года в крепости Керак состоялась свадьба Изабеллы и Онфруа, но праздник был прекращен наступлением Саладина, осадившего твердыню. Собравшись с силами, умирающий Балдуин и выдвинулся к Кераку с многочисленным воинством, но Ги де Лузиньян не решился начать битву, дозволив Саладину беспрепятственно отступить. Рассердившись на регента, Балдуин освободил его от должности. Он объявил своим преемником Балдуина де Монферрата, пятилетнего сына Сибиллы от первого брака, и даже предпринял усилие аннулировать брак Ги и Сибиллы. 20 ноября 1183 г. состоялась коронация Балдуина де Монферрата - пока только в качестве соправителя умирающего короля. Борьба с Саладином и династические раздоры последних лет бесповоротно подорвали здоровье монарха, и 16 марта 1185 г. Балдуин умер в возрасте 24 лет.

Васнецов Виктор (1848-1926) БОГАТЫРИ 1881-1898 Размер - 295,3 x 446 Материал - холст Техника - масло Инвентарный номер - Инв.1019 Приобретено П.М. Третьяковым у автора. 1898 Основная тема эпического полотна Виктора Васнецова – богатыри-воины, стоящие на защите рубежей родины. С 1871 года, когда был сделан первый карандашный эскиз картины, художник, по его словам, не переставал думать о произведении, считая его исполнение своим «творческим долгом, обязательством перед родным народом». В соответствии с основной темой он строит композицию картины, размещая на большом полотне три крупные фигуры фронтально, что создает впечатление силы и величественности. Персонажи приближены к переднему плану и благодаря точке зрения снизу воспринимаются стоящими на пьедестале. Остроконечные шлемы на головах будто подпирают небо. Плотные массы темно-зеленых холмов с густым темным лесом придвинуты к витязям. Композиция тем самым уплощается, стилистически приближаясь к настенной росписи. Широкая распевная манера былинного эпоса помогла художнику при создании характерных черт персонажей картины и пейзажа. В центре – Илья Муромец, он прост и могуч. Согласно былинам, он крестьянский сын, родом из села Карачарова близ Мурома. В правой руке у него булава – не только оружие, но и символ великой силы и власти, а в левой – покоящееся до поры до времени копье, эмблема войны. В Илье Муромце чувствуется спокойная уверенная сила и умудренность жизненным опытом. Неразрывно слитый с могучим вороным конем, он – глава богатырской заставы, его фигура, расположенная в центре композиции, организует всю группу. По левую руку от Ильи Муромца – самый младший витязь, «напуском смелый» – Алёша Попович. Он ловок и находчив, готов для достижения цели пойти на любые хитрости. Молодой красавец, полный отваги, Алёша – большой выдумщик, певец и гусляр, «женский пересмешник». В руках у него лук, а сбоку к седлу прикреплены гусли. Третий богатырь, Добрыня Никитич, представителен и величав. Былины причисляют его к дружинникам киевского князя Владимира. В осанке Добрыни чувствуется сознание собственного достоинства, тонкие черты лица выражают «вежество», то есть знания, а также вдумчивость и предусмотрительность. В картине только на нем золотой крест, который напоминает о родственной связи с Добрыней летописным, воеводой князя Владимира. Богатыри Васнецова «историчны», но живут в эпическом времени, они стали воплощением самой идеи богатырства. Пейзаж написан широкой кистью. Редкие вкрапления подробно выписанных нежных полевых цветов вносят в его могучее дыхание лирическую ноту. Плавные очертания холмов с густым темным лесом на заднем плане вторят силуэтам богатырей. Высокая трава и контуры маленьких елочек и сосенок на первом плане как бы останавливают бег крупных наплывающих планов. Таким образом, природа приобретает эпически монументальный характер. Благодаря композиционно-стилистическим приемам художник передал народное представление о героях былинного эпоса. В картине выражена, по словам Владимира Стасова, «вся сила и мощь русского народа <…> сила торжествующая, спокойная и важная». Полотно стало одним из последних приобретений П.М. Третьякова в июне 1898 года. Для произведений Васнецова был выделен большой зал на втором этаже Галереи. «Богатыри» помещены на то место, которое они занимают и поныне, став одной из самых значительных и любимых картин в русском искусстве второй половины XIX века.

"Битва на реке Сновь, или купание половцев... ибо воняют!)))" Мастерская Сергея Покотилова 2019 г.

Кавалерийская "лава"

Римский дромедарий в Египте.

?Кившенко Алексей (1851-1895) ШУТ ФРАНЦИСКА I (1880-1881) Алексей Кившенко известен как исторический и батальный живописец, а также автор картины «Военный совет в Филях», отражающей одно из легендарных событий Отечественной войны 1812 года. Как в случае с «Военным советом в Филях», где художник обращается к роману Льва Толстого «Война и мир», так и в рассматриваемом рисунке Кившенко выстраивает композицию на основе художественного произведения. Сюжет работы «Шут Франциска I» основан на романтической драме Виктора Гюго «Король забавляется», освещающей события во Франции XVI века. На момент создания рисунка Кившенко жил в Европе, что, видимо, вызвало отдельный интерес художника к истории Франции и ее литературе. Запрещенная сразу после первой постановки на сцене в 1832 году, драма «Король забавляется», несмотря на всю фантазийность сюжета, выводит на сцену персонажей, имеющих реальные исторические прототипы. Одним из ярчайших представителей эпохи королей Людовика XII и Франциска I был придворный шут Трибуле – карлик, снискавший большую славу даже за пределами Франции. Гюго делает его центральным персонажем своей драмы, создавая образ романтического героя-изгоя. Кившенко выбирает напряженную сцену объяснения между Трибуле и его любимой и единственной дочерью Бланш. Влюбившись в незнакомца, который оказывается королем Франциском I, она была похищена по его желанию из дома отца. Трибуле представлен в момент встречи дочери во дворце короля: он жаждет мщения и обдумывает план, который приведет в финале к трагическим последствиям. Несмотря на сложные психологические переплетения и драматический накал сцены, Кившенко склоняется больше к комическому иллюстрированию, акцентируя внимание на деталях костюмов и гротескных эмоциях персонажей. По мотивам произведения Гюго «Король забавляется» в 1851 году итальянским композитором Джузеппе Верди будет поставлена опера «Риголетто»: те же персонажи обретут новые имена, а трагическое повествование – новый ракурс. Размер - 29,9 x 23,9 Материал - бумага верже Техника - графитный карандаш

? Музыкальная подборка для начала недели! Слушай настоящую музыку вместе со "Славным воином". #музыка@slavniyvoin

Польские рыцари в Святой земле. Сведения о польских крестоносцах в Палестине очень скупы. Но понятно одно: в Польше в то время не было такого религиозного подъема, как во Франции или Италии, Германии. В начале XII века Польша была слабо христианизированной страной. У христиан-поляков были языческие враги на севере и на востоке. Лесные племена балтийских племен, совершавшие грабительские набеги и укрывавшиеся потом в своих чащах. В XII и XIII веках магнаты и рыцари с Вислы обычно предпочитали экспедиции против языческой Пруссии, что было намного дешевле и - в некотором смысле - безопаснее. Это было выгоднее не только географически, но и с точки зрения польских интересов. Само папство часто соглашалось с таким решением, освобождая поляков от обязанности участвовать в крестовых походах для ведения войн со своими северными соседями. Известно, что отдельные польские рыцари приняли участие в Первом крестовом походе (1096–1099). Правда, их имена остались неизвестными истории. Во время этого похода и в последующие годы ряд городов был отбит у мусульман, в том числе Эдесса (1098 год), Антиохия (1098 год), Иерусалим (1099 год), Акка (1104 год) и Триполи. (1109). Было также создано несколько государств крестоносцев, среди которых выделялось Иерусалимское королевство. Есть известия об участии польских крестоносцев во Втором крестовом походе (1147–1149). Хронист Ян Длугош (1415–1480) написал о нескольких польских рыцарях, сражавшихся в армии немецкого короля Конрада III Гогенштауфена, в своих «Анналах» или хронике Королевства Польского (книга V). Историк, несомненно, опирался на гораздо более старые источники, к сожалению, он допустил (или переписал) много ошибок, в т.ч. при рассказе о маршруте экспедиции, утверждая, что она двигалась через польские земли (он ошибочно связал Второй крестовый поход с неудачной вооруженной интервенцией Конрада III в интересах Владислава II Изгнанника в августе 1146 года, которая не достигла своего пункта назначения). Есть и рассказ греческого летописца Иоанна Киннамоса (после 1143 - после 1195), одного из ближайших соратников византийского императора Мануила I Комнина, чьи работы сохранились до наших дней в сокращенной или незаконченной версии. Эти сведения признаны ценными многими историками. В ноябре 1147 года измотанная борьбой с сарацинами немецкая армия Конрада III, отступая после поражения при Дорилее, встретила в Ницце наступающие войска французов, чехов, поляков. К сожалению, историк нигде не упомянул имя вождя польских воинов. О дальнейшей судьбе поляков летописец ничего не написал. Возможно, они покинули Ближний Восток вместе с немецким войском осенью 1148 года после неудачной осады Дамаска крестоносцами. Второй крестовый поход обернулся для христиан поражением. Есть предположения, что польскими крестоносцами в 1148 году командовали Владислав II Изгнанник (1105-1159), вассал и зять немецкого короля Конрада III, а также сюзерены польского князя в 1138-1146 годах. После поражения христиан Владислав II поселился с частью своей семьи в закрепленном за ним королевском поместье - Саксонском Альтенбурге. Одной из причин участия в экспедиции могло быть желание снять отлучение, наложенное на него архиепископом Гнезно Якубом Онинским в мае 1146 года. Среди других аргументов в пользу участия ссыльного Пяста в крестовом походе можно назвать его феодальные обязательства перед немецким повелителем. Вместе с Владиславом II в крестовом походе участвовал его старший сын Болеслав Высокий (1127–1201), который также нашел убежище в изгнании в саксонском Альтенбурге. Позже Болеслав участвовал в походах германского короля (с 1152 г.), а затем императора (с 1155 г.) Фридриха I Барбароссы в Италию в 1154–1155 и 1158–1162 годах. Там он прославился своей храбростью и получил благоволение германского монарха. В 1163 году по соглашению Барбароссы с Болеславом IV (1122-1173) Болеслав Высокий и его младший брат Мешко получили Силезию. Первым польским крестоносцем, подтвержденным по имени и в нескольких источниках, был князь Сандомирский Генрих (1126/1133–1166). Он стал править Сандомиром, вероятно, в 1146 году, после изгнания Владислава II. В 1149 году он совершил свой первый вооруженный поход в сопровождении своего старшего брата Болеслава Кендзежавого в к Луцку. Его целью было помочь своему союзнику князю Изяславу в борьбе за киевский престол. Генрик отправился в Святую Землю с отрядом рыцарей в 1154 году. В Святой Земле Генрик присоединился к армии короля Иерусалима Болдуина III. Его мечтой было завоевать венец воина-мученика. В Палестине Генрик сражался целый год. Многие его соратники-поляки погибли от непривычного климата, от болезней, от стрел и мечей сарацин. Но сам Генрик смог уцелеть. Он вернулся в Польшу, где его рассказы вдохновили многих польских рыцарей. В стране стал расти интерес к походу в Иерусалим среди воинов-христиан. Особенно популярно среди рыцарства был рассказ битве между христианами и мусульманами того времени у стен Ашкелона в 1153 году. После возвращения с Ближнего Востока в свое княжество Генрик основал монастырь и госпиталь, куда вскоре пригласил рыцарей ордена Святого (их нынешнее полное название: Суверенный рыцарский орден Госпитальеров Св. Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского). Стоит отметить, что это было, вероятно, первое учреждение этого ордена, а также первый орден Креста вообще в Польше. В 1166 году герцог Сандомирский принял участие в неудачной экспедиции против пруссаков, устроивших для поляков засаду на Мазурских болотах. Князь скончался от ран, полученных в боях с язычниками. По завещанию земли князя достались его младшему брату Казимиру II Праведнику (1138–1194), у которого еще не было своих владений. Другим известным участником походов польских крестоносцев в Святую Землю был Якса Мехувский, магнат Малопольского воеводства. В 1162 году во главе своей дружины он отправился на Ближний Восток, где пробыл год. Возможно, этот воин вместе с немцами и их союзниками из Византии сражался против сирийского правителя Нур ад-Дина в долине Бекаа в сегодняшнем Ливане (1163 г.). Якса, вернувшись в Польшу с представителем рыцарского ордена Гроба Господня в Иерусалиме, основал для этих рыцарей монастырь в Мехове. Это было самое первое владение ордена Гроба Господня не только в Польше, но и в Европе. В Третьем Крестовом походе участвовал рыцарь Дзержко, брат Вита, епископа Плоцкого. А в Пятом крестовом походе (1217–1221 гг.) поляки сражались против сарацин вместе с королем Венгрии Андрушем II. Это были дружины князя Казимира I Опольского (1178 / 1179–1229 / 1230). У князя была жена-болгарка. Вероятно, князь хотел помочь своим родственникам, связанным с византийским двором. По приказу Казимира I Опольского силезский рыцарь Сиецех Конрадовице должен был отправиться в поход в Святую Землю. На Ближнем Востоке польский князь подарил свои владения в Рацибуже рыцарям Святого Иоанна. Князь Казимир не слишком прославился военными достижениями в Святой Земле. Вместе с рыцарями из Австрии он победил султана Аль-Адиля в битве к востоку от реки Иордан, что вынудило последнего отступить в Дамаск. После неудачной осады мусульманской крепости на горе Фавор (расположенной на западной стороне Иордана на территории современного Израиля) крестоносцы вернулись в Акку на зиму. Больной король Венгрии, ранее получивший различные христианские реликвии, оставил войска крестоносцев в начале 1218 года и начал свое возвращение в Европу. Сам крестовый поход закончился военной катастрофой через несколько лет. Город Иерусалим был возвращен сарацинам христианами в 1229 году по соглашению между императором Фридрихом II Гогенштауфом и султаном Египта Аль-Камилем. В конечном итоге крестоносцы потеряли его в 1244 году. Антиохия пала 24 года спустя. Об участии поляков в крестовых походах напоминают восемь надгробий (одно из церкви Святого Вацлава в Радоме, три из церкви Святого Иакова в Сандомире и четыре из цистерцианского монастыря в Вонхоцке). Все они принадлежали представителям сандомирских рыцарей, живших в XII-XIII веках. Некоторые из них могли быть дружинниками князя Генрика Сандомерского или Яксы из Мехува.

Какая битва изображена на данной картине?